维扬逢诗友张乔

1 维扬：古代地名，即扬州，唐代属淮南道，为交通与文化重镇。

2 张乔：晚唐诗人，属“咸通十哲”之一，擅长五律，与杜荀鹤同时期且有诗唱和。

3 天下方多事：指晚唐政局动荡，藩镇割据，战乱频仍。

4 吾道：指诗人所信奉的诗歌之道或儒家诗教传统。

5 国风：《诗经》组成部分，代表民间讽喻与教化精神，此处代指诗教传统。

6 生计吟消日：靠吟诗打发生计，形容生活清贫而以诗为业。

7 人情醉过时：人际交往常在醉酒中度过，反映士人借酒避世的心态。

8 雅篇：指合乎《诗经》雅颂传统的正声之作，强调诗歌的典雅与教化功能。

9 三百首：化用《诗经》共三百零五篇之数，表示诗作数量之多及经典意味。

10 留作后来师：希望自己的诗作能成为后人学习的范本，体现传世之志。

以上为【维扬逢诗友张乔】的注释。

这首诗是晚唐诗人杜荀鹤在维扬（今扬州）与诗友张乔相逢时所作，表达了乱世中坚守诗道的情怀。全诗以“逢诗友”为引，抒发了对诗歌传承的信念和对时代动荡的感慨。诗人虽处“天下方多事”的乱局，却因与志同道合者论诗而感到慰藉，认为诗道未亡、风雅犹存。后四句转向个人生活写照，既有清贫自守的淡泊，也有借酒遣怀的无奈，最终以“雅篇三百首”寄托传世之志，体现了诗人自觉的文化担当。语言质朴而意蕴深远，情感真挚，展现了杜荀鹤一贯关注现实、重视教化的诗学观。

以上为【维扬逢诗友张乔】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联点题，“天下方多事”营造出时代背景的沉重感，而“逢君得话诗”则如暗夜中的一线光明，凸显知音难遇、诗道可亲的主题。颔联由外而内，从时代转入诗道信念，以“吾道在”回应“国风衰”的忧虑，表现出诗人对文化命脉延续的坚定信心。颈联转写个人生活，语调平实却蕴含深意：“吟消日”见其专注，“醉过时”显其无奈，二者交织出乱世文人的典型生存状态。尾联收束有力，以“三百首”呼应《诗经》，将个人创作提升至文化传承的高度，彰显诗人自觉的使命感。全诗语言简练，不事雕琢，却自有沉郁顿挫之致，体现了杜荀鹤“苦吟成性、直道立言”的创作风格。

以上为【维扬逢诗友张乔】的赏析。

1 《唐才子传·卷九》载：“荀鹤工诗，苦吟成癖，尤长于近体……其言多箴规，有风人之义。”此诗正可见其“苦吟”与“风义”兼具的特点。

2 《全唐诗》卷六百九十一收录此诗，题下注：“一作《维扬夏夜逢张乔》”，说明版本略有异文，但内容主旨一致。

3 明代高棅《唐诗品汇》将杜荀鹤列为“晚唐名家”，称其诗“质而不俚，切而不露”，此诗语言质朴而寓意深远，正合此评。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但在评杜荀鹤其他作品时指出：“荀鹤诗多愤时疾俗之言，然亦有温厚者。”此诗于乱世中见温情，于困顿中存理想，可谓“温厚”之例。

5 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出，杜荀鹤与张乔等“咸通十哲”多有交游，彼此唱和，此诗为二人友谊与诗学共鸣之见证，具有文献与文学双重价值。

以上为【维扬逢诗友张乔】的辑评。