乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。
无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。
自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。
头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同。
日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。
东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。
翻译
雏燕已飞，竹笋长成新竹，不知是谁家的两个女儿正在田里播种新谷。
没有人力也没有耕牛，无法使用犁具，她们只能手持砍刀，奋力掘地翻土。
她们说自己家境贫寒，母亲年迈体弱，兄长又从军未归，尚未娶妻。
去年遭遇灾荒瘟疫，家中耕牛病死圈空，只好剪下绢布去城里换刀来务农。
头巾遮面，怕被人认出而羞于见人，以刀代牛耕作，世间又有谁与她们相同？
姐妹二人相互扶持，内心凄苦不堪，眼中只见泥土，不见路上行人。
她们疏通田间畦垄以防杂草丛生，整理好田埂沟渠，只待及时降雨。
正午时分从南冈劳作归来用饭，可怜那野鸡受惊纷纷飞起。
邻居家的花都已开尽，她们一同惋惜春光流逝，泪水沾湿了衣裳。
以上为【女耕田行】的翻译。
注释
1 乳燕：刚会飞的燕子，象征春天已深。
2 入巢：指燕子归巢，暗示农时已至。
3 笋成竹：竹笋长成竹子，表示时间推移，春去夏来。
4 谁家二女：泛指某户人家的两个女儿，实为无名农妇，突出普遍性。
5 不及犁：无法使用犁具，因无牛无男丁。
6 斫地：用刀砍地，指以人力代替畜力耕作。
7 长兄从军：兄长参军服役，反映当时兵役繁重。
8 灾疫：指自然灾害与牲畜疫病。
9 牛囤空：牛棚空空，耕牛已死，农业生产力遭毁灭性打击。
10 截绢买刀：剪下织物换取农具，说明家贫至极，连基本生产资料都无法保有。
11 头巾掩面畏人识：女子劳作于田间，羞于见人，反映传统礼教对女性的束缚。
12 以刀代牛：形象写出人力替代畜力的极端艰苦状况。
13 相携：相互扶持，体现姐妹情深与共患难。
14 畦陇：田间的垄沟，用于分隔田块、排水防涝。
15 沟塍：田埂与水渠，需整修以备灌溉。
16 待时雨：期盼及时降雨，反映农业靠天吃饭的脆弱性。
17 日正南冈：太阳升至正南方，指正午时分。
18 下饷归：吃完午饭返回田间劳作，“饷”指饭食。
19 朝雉：早晨的野鸡，此处泛指山中禽鸟。
20 扰惊飞：因人声或动作受惊飞散。
21 花发尽：花朵已经全部开放并凋谢，喻春光逝去。
22 共惜馀芳：共同惋惜残存的春花，暗含对青春与美好时光流逝的感伤。
23 泪满衣：泪水沾湿衣衫，既是惜花，更是悲己。
以上为【女耕田行】的注释。
评析
《女耕田行》是唐代诗人戴叔伦创作的一首新题乐府诗，通过描写战乱与灾荒背景下两位农家女子被迫亲自耕田的艰辛生活，深刻反映了社会动荡对普通百姓，尤其是女性群体造成的沉重苦难。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，叙事与抒情交融，具有强烈的现实主义色彩。诗人并未直接议论，而是通过细腻的场景刻画和人物自述，展现底层人民在天灾人祸中的挣扎与坚韧，体现了深厚的同情心与人文关怀。此诗不仅是个人命运的写照，更是中唐时期农村凋敝、赋役繁重的社会缩影。
以上为【女耕田行】的评析。
赏析
《女耕田行》采用乐府旧题而自创新意，属“新乐府”先声之作。全诗以第三人称视角切入，结合人物自白，形成内外交织的叙述结构。开篇以“乳燕入巢笋成竹”的自然景象起兴，既点明时节，又暗喻生命成长与农事更替，与后文人间苦难形成对照。主体部分围绕“二女种谷”展开，层层递进：先写劳动工具之简陋（无牛无犁，持刀斫地），再述家庭困境（母老兄役，灾疫失牛），继而刻画心理状态（掩面畏人，姊妹相苦），最后描绘农事细节与归途所见，结构严谨，层次分明。
诗中“以刀代牛”四字极具震撼力，将人力极限推向极致，成为全诗核心意象。结尾由景生情，从“朝雉惊飞”到“惜花泪下”，表面写物候变迁，实则寄托身世之悲——花开花落如人生易老，而女子本应织布纺纱，今却躬耕于野，其命运之舛可见一斑。这种“以乐景写哀”的手法，使悲情更为深沉动人。语言上不事雕琢，近于口语，却饱含力量，体现出戴叔伦“意深词浅”的诗风特点。整体风格质朴沉郁，继承杜甫现实主义传统，对元白新乐府运动有一定影响。
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辑评
1 《唐诗别裁》评：“写穷民困苦，至情恻然。‘以刀代牛’四字，写尽无告之状。”
2 《唐诗镜》评：“语虽平实，而酸楚动人。末二语婉转悠扬，有乐府遗音。”
3 《载酒园诗话》评：“戴叔伦诗多温柔敦厚，此篇独能刻露真实，使读者如见其人，如闻其声。”
4 《唐贤清雅集》评：“通篇皆用赋体，而转折处自有波澜。结语借花惜时，倍觉凄怆。”
5 《唐诗选脉会通评林》引周珽语：“贫女耕田，千古同悲。截绢买刀，掩面操刃，此等情景，非亲见不能道。”
以上为【女耕田行】的辑评。
拼音版
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