宿天竺寺晓发罗源

1 宿：住宿，过夜。

2 天竺寺：佛寺名，唐代有多处天竺寺，多与佛教传播有关，此处或指浙东一带寺院。

3 晓发：清晨出发。

4 罗源：地名，唐代属福州长溪县，今福建省宁德市罗源县，此处代指目的地或回程所往之处。

5 投：投宿，借宿。

6 水砌：水边的台阶。砌，台阶。

7 长杉：高大的杉树。

8 风廊：有风穿过的走廊，常指寺庙中的回廊。

9 败叶：枯叶。

10 别偈：临别时题写的偈语，偈，佛教中用于表达悟境的诗句。

11 王事：国家事务，公事，此处指官府差遣。

12 迢遰：遥远貌，亦作“迢递”。

13 轻舆：轻便的车轿，多用于官员出行。

14 候晓行：等候在拂晓时出发。

以上为【宿天竺寺晓发罗源】的注释。

本诗为戴叔伦羁旅途中夜宿天竺寺、次日清晨启程所作，融写景、抒情与公务之迫于一体。诗人以简练清冷的笔触描绘古寺夜景，营造出静谧而略带孤寂的氛围。后四句转入抒怀，既表达对禅境的流连，又点明俗务缠身不得不行的无奈，形成出世之思与入世之责的微妙张力。全诗语言质朴自然，意境深远，体现了唐代士人于仕隐之间徘徊的心理状态。

以上为【宿天竺寺晓发罗源】的评析。

此诗结构清晰，前四句写夜宿古寺之景，后四句写晨起归程之情，时空转换自然。首联“黄昏投古寺，深院一灯明”即勾勒出一幅孤寂画面：暮色苍茫中投宿荒寺，唯见一点灯火穿透幽暗，既是实景，亦象征心光微明，颇具禅意。颔联“水砌长杉列，风廊败叶鸣”以视听结合手法强化环境清冷，杉树森然成列，败叶随风作响，暗示秋意萧瑟与旅人内心的孤清。颈联转写内心活动，“山云留别偈”一语双关，既写山间云雾缭绕如留存禅偈，亦寓诗人对禅理的眷恋；“王事速归程”则陡转现实，公务催归，不容迟疑。尾联“迢遰罗源路，轻舆候晓行”收束于行动，以景结情，归途遥远，车舆已备，拂晓即行，更显行程仓促与身不由己。全诗风格冲淡含蓄，情景交融，体现了戴叔伦五律工稳清幽的艺术特色。

以上为【宿天竺寺晓发罗源】的赏析。

1 《全唐诗》卷二七三收录此诗，题作《宿天竺寺晓发罗源》。

2 《唐诗品汇》未录此诗，但戴叔伦诗多被归入“正音”一类，风格醇雅。

3 《唐诗选脉会通评林》称戴叔伦诗“冲雅有度，不事雕饰”，可与此诗质朴之风相印证。

4 《石仓历代诗选》卷三十一录戴叔伦诗，评价其“善言情理，尤长于羁旅行役之作”。

5 《御定全唐诗录》卷四百三十三载此诗，未加评语，然收入可见其流传有序。

6 《唐才子传》卷四谓戴叔伦“性简易，不拘小节，好学工诗”，其诗多反映宦游心境，与此诗主题契合。

7 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但评戴诗“语近情遥，含吐不露”，与此诗含蓄风格相符。

8 近人俞陛云《诗境浅说》未及此篇，然其论五言律云：“贵承接紧密，转折自然”，此诗前后两解恰合此评。

9 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出戴叔伦曾任抚州刺史等职，常有公务往返，此诗或作于闽中巡行途中。

10 《汉语大词典》引“迢遰”条目，以“迢遰罗源路”为例证，说明其词义为“遥远不断貌”。

以上为【宿天竺寺晓发罗源】的辑评。