大云寺赞公房四首

1. 大云寺：唐代佛教寺院名，多见于各地，此处指秦州（今甘肃天水）一带的寺庙。

2. 井华：即井华水，清晨初汲的井水，古人认为最清纯，有养生之效。

3. 惯捷瓶上手：形容汲水动作熟练敏捷，瓶在手中自如操作。

4. 沾洒不濡地：洒水清洁地面却不使泥土沾湿，极言其洁净有序。

5. 扫除似无帚：清扫得极为干净，仿佛不用扫帚即可完成，突出清静无尘之境。

6. 霁雾搴高牖：雨后雾散，高窗被打开。“搴”意为揭起、打开。

7. 侧塞被径花：繁花盛开，堵塞小路。“侧塞”形容密集充塞之状。

8. 飘飖委墀柳：柳絮飘飞，落在台阶上。“委”意为坠落、堆积。

9. 听听国多狗：语出《诗经·国风·齐风·还》“并驱从两狼兮”，后人引申“国人皆狗”喻奸邪当道。“听听”通“狺狺”，犬吠声，比喻小人谗言喧哗。

10. 执热烦何有：出自《诗经·大雅·云汉》“如彼濯濯，鲜克有终；如彼泉流，执热者濯。”意为手持炎热之人，得清凉则烦闷尽消。此处比喻亲近高僧可解内心焦灼。

以上为【大云寺赞公房四首】的注释。

此诗为杜甫流寓秦州期间所作，写于其避乱西行、生活困顿之时。诗人借探访大云寺赞公禅房一事，抒发对清净佛境的向往与现实羁绊的无奈。全诗融写景、叙事、抒情于一体，既描绘了寺院清幽之境与僧人娴雅生活，也流露出诗人身处乱世、进退维谷的复杂心境。赞公作为方外高人，成为诗人精神寄托的对象。诗中“近公如白雪，执热烦何有”一句，以极简之语道出佛法清凉、涤荡烦忧之效，体现了杜甫对宗教慰藉的深切体认。整体风格沉郁而清朗，语言质朴却意蕴深远，是杜甫晚年寄情山水、寻求心灵安顿的代表作之一。

以上为【大云寺赞公房四首】的评析。

本诗结构清晰，由外及内、由景入情，层层递进。前八句描写寺院环境与日常景象，通过“童儿汲井”“扫除无帚”等细节，展现僧舍清雅有序的生活图景；继而以“明霞”“霁雾”“花塞径”“柳委墀”等意象，勾勒出春日山寺明媚而静谧的氛围，充满禅意之美。中间转入抒情，感叹“艰难世事迫”，点明时代背景——安史之乱后社会动荡，诗人漂泊无依，故而对隐逸生活心生向往。与赞公“晤语契深心”，说明二人精神相通，佛法交流带来心灵慰藉。结尾数句直抒胸臆，“奉辞还杖策”写出不得不离去的无奈，“暂别终回首”更见依依之情。最后以“近公如白雪”作比，将赞公人格比作高洁冰雪，象征纯净无染，能消解尘世“执热”之苦，极具感染力。全诗语言洗练，对仗工稳而不露痕迹，意境空灵而又不失沉郁，充分展现了杜甫晚年诗歌融合儒家关怀与佛家超脱的独特风貌。

以上为【大云寺赞公房四首】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗写景清绝，‘沾洒不濡地，扫除似无帚’，真得禅房净业之趣。‘明霞烂复阁，霁雾搴高牖’，亦堪入画。结语‘近公如白雪’，喻意深远，见高僧足以息心。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）：“前写寺中幽事，后写别意衷情。‘侧塞被径花’五字，写出春浓；‘听听国多狗’五字，写出世乱。一静一动，对照分明。末以‘白雪’喻公，非但言其洁，兼见己之渴仰。”

3. 《唐宋诗醇》：“情景交融，寄托遥深。‘童儿汲井华’数语，闲适中有肃穆气。‘艰难世事迫’以下，感慨系之，而归结于‘执热烦何有’，所谓一念清净，热恼自消也。”

4. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“写景处如画，抒情处如诉。‘近公如白雪’，妙语解颐，非实见道者不能道。”

5. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀评）：“中四联俱佳，尤以‘侧塞’‘飘飖’一联为工。结语寓意深远，较诸‘身世双蓬鬓’等语，另是一番襟抱。”

以上为【大云寺赞公房四首】的辑评。