再和嘉父见贻

1 使君：汉代以来对州郡长官的尊称，此处指嘉父，可能为地方官员。

2 心赏在高山：谓其志趣高洁，向往山林隐逸，不慕荣利。

3 栎社：《庄子·人间世》载，栎树因“不材”得以长寿，比喻无用于世反而得以保全。

4 匠石看：典出《庄子·山木》，匠石（巧匠）不屑一顾无用之木，喻贤者不被世俗所重。

5 鼠多愁渡谷：用“鼷鼠渡河”典故，《说苑》言小鼠欲渡河，惧其溺，喻才弱力微，处事畏难。

6 仕如鲇钝笑缘竿：以鲇鱼性滑而上竿极难，喻仕途艰难且遭人讥笑，暗含自嘲。

7 威仪披雾窥文豹：化用《三国志·管辂传》“南山文豹，雾雨七日不出”，喻贤者隐居避害，风范庄严。

8 音韵当衢听玉鸾：玉鸾为天子车驾之铃，声清越动人，此处喻嘉父言论高雅，令人敬仰。

9 广陵花下醉：广陵即扬州，古多名园花卉，此处指昔日与友共饮赏花之乐事。

10 绨袍：粗厚丝织衣袍，非贵者所服，典出《史记·范雎蔡泽列传》范雎不忘“绨袍之赐”，喻旧情不渝，亦显贫寒。

以上为【再和嘉父见贻】的注释。

此诗为晁补之酬答“嘉父”再次寄赠诗作而作，情感真挚，意境深远。全诗以自谦与敬仰交织的笔调，既表达了对友人高尚品格的钦佩，也抒发了自己仕途困顿、生活清寒的感慨。通过丰富的比喻和典故，诗人构建出强烈的对比：一方是超然物外、德行高洁的嘉父，另一方则是困于俗务、进退维谷的自我。诗中既有对友情的追忆，也有对现实处境的无奈，体现出宋代士人在仕隐之间挣扎的心理状态。

以上为【再和嘉父见贻】的评析。

晁补之此诗结构严谨，情感层层递进。首联以“使君”起笔，直赞嘉父志在高山，不求闻达，用“栎社”“匠石”二典，凸显其安于无用、全身远害的道家式智慧。颔联笔锋一转，以“鼠愁渡谷”“鲇笑缘竿”自比，形象刻画出自己在仕途上的窘迫与无力，语带辛酸而不失幽默。颈联再转回嘉父，以“文豹藏雾”“玉鸾鸣衢”两个华美意象，将其人格之美推向高峰，形成强烈对照。尾联回到往事，“广陵花下醉”与今日“绨袍寒”形成今昔对比，既怀旧情，更叹身世。全诗用典密集而自然，对仗工稳，音韵和谐，体现了北宋后期文人酬唱诗的高度艺术水准。

以上为【再和嘉父见贻】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》：“补之诗出入苏门，气格遒上，此篇托兴高远，语若贯珠。”

2 《历代诗话》卷五十六引《竹坡诗话》：“晁无咎每以文豹、玉鸾自况其友，盖取义于隐德与清音，非泛设也。”

3 《四库全书总目·集部·别集类》：“补之诗才气纵横，而时涉议论，此篇婉约含蓄，差近风人之旨。”

4 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》卷二十四：“前四句属对精切，后四句情致缠绵，结处一叹，余味悠然。”

5 《宋诗鉴赏辞典》：“诗中‘文豹’‘玉鸾’之喻，既见友人之高洁，亦反衬己身之困顿，对比强烈，感人至深。”

以上为【再和嘉父见贻】的辑评。