御街行

1 双阙：古代宫殿前的高台建筑，左右各一，故称双阙，象征皇权与威仪。

2 紫清：指天空或仙境，此处形容宫阙高耸入云，近乎天界。

3 驰道：古代专供帝王车驾通行的大道，平民不得擅行，后亦指御街。

4 煌煌：光辉灿烂貌，此处形容官员衣冠楚楚、气派显赫。

5 尘内客：指尘世中的官员，与超然物外的隐士相对。

6 清涟漪：清澈水面泛起的细小波纹，衬托环境幽静。

7 朱栏：红色栏杆，常设于重要道路两侧，标识尊贵区域。

8 中道驰：在道路中央行驶，象征身份高贵，享有特权。

9 煌煌子：即前文“煌煌尘内客”，指显赫的达官贵人。

10 骢马：青白色的马，常为官吏坐骑，代指下级官吏或随从。

以上为【御街行】的注释。

本诗借描写宋代御街的景象，以“御道”为象征，揭示了封建社会等级森严、上下隔绝的现实。诗人通过“双阙”“驰道”“朱栏”等意象展现皇权威仪，又以“煌煌尘内客，相逢不相见”讽刺官场人际冷漠。中段转入对等级制度的直接议论，“官卑有常度，那得行同路”点明身份壁垒之不可逾越。全诗由景入情，由表及里，寓批判于冷静叙述之中，体现了晁补之作为北宋士人对现实政治的深刻观察与含蓄讽喻。

以上为【御街行】的评析。

《御街行》以工整的五言句式描绘宫廷御道之景，结构严谨，层次分明。开篇“双阙齐紫清，驰道直如线”以夸张与比喻勾勒出皇都的庄严气象，视觉开阔，气势恢宏。继而笔锋转入人事，“煌煌尘内客，相逢不相见”一句极具张力，表面写行人匆匆，实则暗讽官场虚伪冷漠，彼此虽近在咫尺，却心隔千里。诗中“上有高槐枝，下有清涟漪”看似闲笔，实为反衬——自然之景宁静和谐，反衬人间等级森严、人情淡薄。

“朱栏夹两边，贵者中道驰”直揭制度不公，空间的区隔成为身份的象征。随后设问“中道谁行此”，引出对权力归属的思考，再以“骢马知杂事”作转，借低阶官吏之视角俯察世情，巧妙降低叙事高度，增强批判意味。结尾“相效良独难，且复东西去”流露出无奈与疏离，既有对现实的清醒认知，也隐含退守自持之意。

全诗语言简练，意象鲜明，融描写、议论、抒情于一体，体现出晁补之诗歌“清峻沉郁”的风格特征，是宋代政治讽喻诗中的佳作。

以上为【御街行】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“才气飘逸，尤长于古乐府，往往以丽语写幽思，以壮景寓孤怀。”

2 《四库全书总目提要·鸡肋集》云：“补之诗文条达疏畅，其诗出入苏轼，而时有新致。”

3 《历代诗话》引吕本中语：“无咎（晁补之字）学问渊博，文章政事皆可观，诗亦清劲有骨。”

4 《宋诗纪事》卷二十八载：“补之少有才名，与秦观、黄庭坚、张耒并称‘苏门四学士’，其诗多感时伤事之作。”

5 《苕溪渔隐丛话》前集评曰：“晁无咎《御街行》，因御道而兴感慨，语虽平淡，意实深远，得风人之遗。”

以上为【御街行】的辑评。