翻译
房屋的名字都挂上了陶渊明家那样的匾额，而我们这些人物却应当愧对生长在菊花旁边的身份。若真懂得写文章的道理，就该像陶渊明那样归隐田园；既然有人已经归去，就不能再说陶渊明之后再无隐逸之人了。
以上为【东皋十首】的翻译。
注释
1 东皋：泛指田野之地，也指归隐之所。古代有“东皋子”之称，常用于代指隐士生活之地。
2 晁补之：北宋文学家，字无咎，苏门四学士之一，工诗善文，思想受道家和隐逸文化影响较深。
3 屋名尽挂陶家榜：指当时许多人家以陶渊明相关的意象命名居所，如“菊轩”“归去堂”等，象征对陶渊明的追慕。
4 陶家榜：即标榜为陶渊明一脉的牌匾或名称，借指模仿陶渊明生活方式的外在形式。
5 人物应惭菊畔身：谓虽身处菊边（象征高洁环境），但品行未及陶渊明，故当自愧。
6 解作文章：意为真正懂得文章之道，不仅指写作技巧，更指通晓人生真谛。
7 归去：化用陶渊明《归去来兮辞》，指辞官归隐。
8 不应陶后说无人：反用陶渊明“后遂无问津者”之意，强调陶渊明之后仍有归隐之士，不可断言无人继其志。
以上为【东皋十首】的注释。
评析
这首诗借咏东皋之景，实则抒发诗人对隐逸生活的向往与自我省察。诗人以陶渊明为精神楷模，批评时人虽模仿其表象（如以“菊”“东篱”命名居所），却未能真正继承其高洁志节。后两句转折有力，指出真正理解文章之道者应效法陶渊明归隐，且现实中仍有归隐之士，故不可妄言“无人继陶”。全诗语言简练，寓意深远，在自省中蕴含对世风的讽喻。
以上为【东皋十首】的评析。
赏析
本诗采用七言绝句形式，结构紧凑，立意深刻。首句从“屋名”入手，描绘当时士人竞相标榜隐逸之风的社会现象，具有强烈的现实针对性。次句笔锋一转，直指人心——外在的附庸风雅无法掩盖内在品格的缺失，“应惭”二字点出诗人深刻的自我反省。第三句宕开一笔，提出“解作文章”者本当归隐，将文学修养与人格追求紧密结合，体现宋代文人“文以载道”的理念。结句回应前人“陶后无人”的慨叹，予以否定，既表达对现实中有志之士的肯定，也暗含自身不甘随俗的决心。全诗用典自然，语浅意深，体现了晁补之作为苏门学士的思想深度与艺术功力。
以上为【东皋十首】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“无咎诗格清峻，出入陶韦，尤长于寄兴。”
2 《历代诗话》卷五十六引吴可语：“晁无咎晚岁多感愤语，然不忘丘壑之志，如‘屋名尽挂陶家榜’之句，可见其心迹。”
3 《四库全书总目·鸡肋集提要》云：“补之以才气自豪，而颇欲以澹远矫之，故诗多托物见志，类有弦外之音。”
4 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“借题发挥，讽刺徒具虚名之辈，同时申明真隐不在形迹而在心志，立意警策。”
以上为【东皋十首】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议