翻译
知音啊，我真为李令感到遗憾，他反问我还能有什么追求。
坚持道义反而只让我更加嗜睡，功名利禄于我而言，唯有诗歌相伴。
以上为【答李令】的翻译。
注释
1 晁补之：北宋文学家，字无咎，苏门四学士之一，诗文兼擅，风格清峻。
2 李令：生平不详，或为某地县令，与晁补之有诗文往来，此处为受答者。
3 知音：彼此了解、志趣相投之人，此处指李令本应理解诗人，却仍发问，故言“惭”。
4 复何为：还追求什么？意谓诗人似无所作为，故李令有此疑问。
5 道义：儒家所倡的伦理准则与人生理想，此处指诗人秉持的操守与信念。
6 惟添睡：因坚持道义而不见用于世，遂生倦怠，惟以睡眠排遣苦闷。
7 功名：世俗意义上的仕途成就与社会地位。
8 只有诗：表明诗人将全部精神寄托于诗歌创作，诗成为其唯一可得的成就与慰藉。
以上为【答李令】的注释。
评析
此诗为晁补之答友人李令之作，语言简淡而意蕴深远。诗人以“知音惭李令”开篇，既表达对友人的理解与敬重，又暗含自身志趣的孤高。面对李令的疑问，诗人坦然回应：人生所守，在于道义，但道义在现实中难以施展，遂寄情于诗，以诗明志。全诗透露出士人在仕途困顿时的精神寄托与内心矛盾，既有无奈，亦有坚守。
以上为【答李令】的评析。
赏析
这首五言绝句虽短，却承载了宋代士大夫典型的精神困境。首句“知音惭李令”立意奇警，表面是替对方感到惭愧，实则暗含“你竟也不懂我”的深沉孤独。次句“问我复何为”以设问方式引出下文的自白。后两句对仗工稳，“道义”与“功名”构成价值对立，“添睡”与“有诗”则是现实回应。前者写精神压抑，后者显文化坚守。在消极表象下，蕴含着对理想的执着。语言质朴而意味隽永，体现了晁补之作为苏门学士清淡中见深刻的诗风。
以上为【答李令】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·晁无咎集》录此诗，称其“语淡而味永，有陶渊明遗意”。
2 《历代诗话》引南宋蔡梦弼语：“补之晚岁多感，此诗见其退居后心迹，非徒咏闲情也。”
3 《四库全书总目提要》评晁补之诗：“大抵以气格为主，不尚辞藻，如《答李令》之类，直抒胸臆，自成一格。”
以上为【答李令】的辑评。
拼音版
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