陪关彦远曾彦和集龙兴寺咏隋时双鸭脚次关韵

1 雷塘：地名，在今江苏扬州附近，相传为隋炀帝陵墓所在地，后成为荒冢象征。

2 陵上尘：指帝王陵墓荒废，风吹扬尘，喻历史沧桑。

3 苔院：长满青苔的院落，形容寺院荒凉。

4 两株春：指两株银杏树在春日中仍生机盎然，此处“春”作动词，意为焕发生机。

5 余烬：残留的灰烬，喻指昔日繁华建筑已焚毁殆尽。

6 草木无知尚见珍：草木本无意识，却因稀有或古老而被世人珍视。

7 博士：指精通经学或典故的学者，此处或暗指关彦远，能识古木之名。

8 玉棐（fěi）：古书中的珍贵木材名，一说即银杏木，因其色白如玉、纹理美而称“玉棐”。

9 使君：汉以后对州郡长官的尊称，此处指关彦远，时任地方官。

10 灵椿：传说中的长寿之树，《庄子·逍遥游》有“大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，后以“灵椿”喻长寿或珍贵古木。

11 宣城：今安徽宣城，唐代以来为文化重镇，亦产佳木。

12 充贡：作为贡品进献朝廷。

13 连艘送万囷（qūn）：形容运输规模巨大，万囷指万仓粮食般的巨量木材。

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本诗为晁补之与友人关彦远、曾彦和同游龙兴寺时，见隋代遗留的双鸭脚树（即银杏）所作，次关彦远原韵而成。诗人借古树抒怀，既表达对历史变迁的感慨，也寄寓对文化传承断绝的忧思。诗中由景入情，从自然物象转入人文关怀，结构严谨，用典精切。通过今昔对比，突显文物湮灭、人才凋零的悲凉，末句以反问收束，余味悠长，具有典型的宋诗理性与感性交融之特质。

以上为【陪关彦远曾彦和集龙兴寺咏隋时双鸭脚次关韵】的评析。

此诗以隋代遗存的双鸭脚树（银杏）为切入点，展开对历史兴亡与文化记忆的深沉思考。首联写景，以“风起雷塘”与“雨荒苔院”勾勒出一片荒寂之境，雷塘为隋炀帝葬地，暗示盛极而衰的历史宿命。“两株春”三字顿生亮色，赋予古树顽强生命力，形成强烈对比。颔联承前而发议论：“楼台有迹皆馀烬”写人事代谢、文明毁弃；“草木无知尚见珍”则反衬出人类虽失记忆，自然之物犹受敬重，语含讽刺。颈联转写人物，赞关彦远博学识古，能辨“玉棐”之名，并愿为“灵椿”延寿，体现士大夫对文化延续的责任感。尾联宕开一笔，追述宣城曾以此类佳木充贡的历史，结以“谁与连艘送万囷”的慨叹，既是对现实物资匮乏的忧虑，更是对文化气象不再的深切惋惜。全诗融史实、物象、情感于一体，语言凝练而意蕴深远，是宋代咏物诗中的佳作。

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1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗云：“补之才气飘逸，尤工咏物，托兴深远，不独以辞采见长。”

2 《四库全书总目·集部·别集类》谓：“补之诗文出入苏轼，而格力稍逊，然其寄托遥深，往往得骚人之致。”

3 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》引许印芳语：“此诗格高调古，五六用典不露痕迹，结语感慨无穷。”

4 《宋诗选注》钱钟书按：“晁补之于苏门四学士中，学问最博，其诗好用故实，此篇‘玉棐’‘灵椿’皆非泛设，盖借古木以寓文化存续之思。”

以上为【陪关彦远曾彦和集龙兴寺咏隋时双鸭脚次关韵】的辑评。