九载一相逢，百年能几何。
复为万里别，送子山之阿。
白鹤久同林，潜鱼本同河。
未知栖集期，衰老强高歌。
歌罢两悽恻，六龙忽蹉跎。
相视发皓白，况难驻羲和。
胡星坠燕地，汉将仍横戈。
萧条四海内，人少豺虎多。
少人慎莫投，多虎信所过。
雄笔映千古，见贤心靡他。
念子善师事，岁寒守旧柯。
为吾谢贾公，病肺卧江沱。
翻译
九年才得一相逢，人生百年又能有多少时光？
如今又要远别万里，送你到山边水涯。
我们曾如白鹤共栖林间，又似潜鱼同游河中。
不知下次相聚是何年月，年老体衰却勉强高歌送行。
歌声罢尽，彼此都倍感凄凉，时光如六龙驾日忽而蹉跎而去。
相对之间，头发皆已斑白，更何况无法挽留飞驰的太阳。
胡地的星辰坠落在燕地，汉将仍在边境持戈守战。
天下萧条冷落，人口稀少而豺狼虎豹横行。
人少之处切莫轻易前往，猛兽出没之地确实危险重重。
饥荒严重到易子而食，野兽尚且畏惧猎人的罗网。
你怀有经世济民的才能，朝廷之门高耸巍峨。
却飘然远去东周之地，来往奔波如同波涛崩裂。
南宫中有我的故友，骑着白马，金鞍闪耀。
他文笔雄健可映照千古，见贤思齐之心坚定不移。
望你好好追随他学习，岁寒时节仍坚守正道。
替我向贾侍郎致意：我因肺病卧居江畔，无法亲至。
以上为【别唐十五诫因寄礼部贾侍郎】的翻译。
注释
1. 别唐十五诫：唐诫，字十五，排行十五，生平不详，应为杜甫友人或晚辈。“诫”或作“戒”。
2. 贾侍郎：指礼部侍郎贾至，唐代著名文臣，与杜甫有交往，曾任中书舍人，以文章著称。
3. 九载一相逢：言久别重逢，时隔九年，极言相聚之难。
4. 百年能几何：人生百年短暂，又能经历几个九年？感叹人生易老。
5. 山之阿：山曲之处，即山边，指送别之地。
6. 白鹤久同林，潜鱼本同河：比喻彼此长期共处，情谊深厚。
7. 栖集期：指再次相聚的时间。“栖集”原指鸟停歇，此处喻人之团聚。
8. 六龙忽蹉跎：六龙，传说中太阳神车由六龙牵引，代指时光。“蹉跎”谓虚度光阴。
9. 发皓白：头发花白，形容年老。
10. 羲和：神话中驾驭太阳车的神，代指时间流逝，不可挽留。
以上为【别唐十五诫因寄礼部贾侍郎】的注释。
评析
此诗为杜甫晚年所作，写于大历年间，时值安史之乱后社会动荡、民生凋敝之际。诗人借送别友人唐诫（字十五）之机，抒发了对人生聚散无常的感慨，对时代动乱的忧愤，以及对人才不得其用、志士飘零的痛惜。全诗情感深沉，结构严谨，由个人离情延展至家国命运，再回归勉励后学与托付问候，层层递进，体现出杜甫一贯的“忠爱”情怀与现实关怀。语言凝练厚重，用典自然，意境苍茫，是其晚期五言古诗中的代表作之一。
以上为【别唐十五诫因寄礼部贾侍郎】的评析。
赏析
这首五言古诗以送别为题，实则融汇了人生感慨、时代悲音与士人情怀。开篇“九载一相逢，百年能几何”，直抒久别重逢之珍贵与人生短暂之无奈，奠定全诗苍凉基调。继而以“白鹤”“潜鱼”作比，形象写出昔日亲密共处之情，反衬今日离别的沉重。
“未知栖集期，衰老强高歌”一句尤为动人，“强”字透露出诗人内心的挣扎——明知老病交加，仍欲以歌声壮行色，实则愈显悲怆。随后“六龙忽蹉跎”“发皓白”等句，进一步渲染时光无情，生命垂暮之感。
转入社会现实，“胡星坠燕地，汉将仍横戈”，以天象与人事对应，暗示边疆战乱未息；“萧条四海内，人少豺虎多”，则直写安史之乱后民生凋敝、盗贼横行的惨状，令人触目惊心。“饥有易子食”化用《左传》典故，极言灾荒之酷烈。
后段转写对唐诫的勉励：“子负经济才”肯定其才具，“天门郁嵯峨”暗喻仕途艰难；“飘飖适东周”或指其将往洛阳一带，行踪不定如“崩波”，充满漂泊之感。提及“南宫吾故人”，即贾侍郎，既为引荐铺垫，亦见杜甫不忘提携后进之心。
结尾“为吾谢贾公，病肺卧江沱”，自述病困江畔，不能亲谒，语极沉痛，却以托言作结，含蓄而深情。全诗由私情而及天下，由离别而涉政教，典型体现杜甫“诗史”精神与仁者襟怀。
以上为【别唐十五诫因寄礼部贾侍郎】的赏析。
辑评
1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“此诗感慨时事，兼叙别情。‘胡星坠燕地’二句，指藩镇跋扈；‘萧条四海内’四句，写民间疾苦，皆乱后实景。”
2. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“通章以‘别’字为骨，而以‘老’‘病’‘乱’三字为脉。‘强高歌’三字，已伏下‘歌罢两悽恻’，情真语苦。”
3. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“‘白鹤久同林’以下，追念旧游；‘胡星坠燕地’以下，伤时悯乱；‘南宫吾故人’以下，勖以进修。层次井然，气格沉雄。”
4. 《唐宋诗醇》：“老境悲歌，乱离送别，兼而有之。语虽质朴，而意极深远。‘饥有易子食，兽犹畏虞罗’，写极惨之景，而以常语出之，尤觉酸鼻。”
5. 《岘佣说诗》（清·施补华）：“杜公每于送别诗，必及天下国家，此其胸襟不同于诗人也。‘少人慎莫投，多虎信所过’，语似平直，实含无限忧危。”
以上为【别唐十五诫因寄礼部贾侍郎】的辑评。
拼音版
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