倚危楼、一笛翠屏空，万里见天心。度野光清峭，晴峰涌日，冷石生云。帘卷小亭虚院，无地不花阴。径曲知何处，春水泠泠。
啸傲柴桑影里，且怡颜莫问，谁古谁今。任燕留鸥住，聊复慰幽情。爱吾庐、点尘难到，好林泉、都付与闲人。还知否，元来卜隐，不在山深。
翻译
我倚靠在高楼上，一笛清音回荡于苍翠的山屏之间，空旷无垠，万里长天尽收眼底。原野上浮动着清冷而峻峭的光影，晴日中群峰托出朝阳，冷寂的山石间升腾起云雾。小亭与空寂的庭院中帘幕轻卷，处处笼罩在花影之下。曲曲折折的小径通向何方？只听见春水潺潺流淌，清冷悦耳。
我在如陶渊明般隐居柴桑的意境中放声长啸、悠然自得，暂且安适容颜，不去追问谁更古老、谁属当今。任凭燕子栖留、鸥鸟相伴，姑且借此慰藉内心的幽远之情。我喜爱我的茅庐，尘世一点也染不到这里；如此美好的林泉景致，都交付给了闲逸之人。你可知道吗？原来选择隐居，并不在于山林是否深远。
以上为【八声甘州】的翻译。
注释
1 倚危楼：倚靠高楼。“危”意为高。
2 一笛翠屏空：笛声在青翠如屏的山色中回荡，显得空旷清越。
3 天心：天的中心，引申为广阔的天空或天地的核心，此处指视野开阔，直通天际。
4 度野光清峭：原野上的光线清冷而峻峭，形容清晨或山中清寒之景。
5 晴峰涌日：晴朗的山峰间太阳升起，如从峰顶涌出。
6 冷石生云：冰冷的岩石上浮起云气，描写山中湿润幽静之态。
7 帘卷小亭虚院：卷起帘子的小亭与空寂的庭院，暗示无人打扰的清静环境。
8 无地不花阴：到处都是花木的阴影，形容春意浓郁。
9 径曲知何处：曲折的小路不知通向何方，象征隐逸之路的幽深难测。
10 春水泠泠：流水发出清冷悦耳的声音。
以上为【八声甘州】的注释。
评析
《八声甘州》是南宋词人张炎晚年作品，体现了其由家国之痛转向山水之隐的心路历程。全词以登高望远起笔，描绘出空灵清远的自然景象，继而转入对隐逸生活的向往与体悟。词人借景抒怀，将个人身世之感融入山水意境之中，表达出“心远地自偏”的哲思——真正的隐居不在地理之深僻，而在心境之超脱。语言清丽简淡，意境高远，体现了宋末遗民词人特有的孤高清寂之风。
以上为【八声甘州】的评析。
赏析
此词以“倚危楼”开篇，即营造出高远孤绝的意境，笛声穿破翠屏，直入万里长空，奠定了全词清旷超逸的基调。上片写景层次分明：远景为“万里见天心”，中景有“晴峰涌日”“冷石生云”，近景则是“帘卷”“花阴”“春水泠泠”，由大及小，由远及近，构成一幅立体的山水画卷。景物描写中渗透着冷寂清峭的审美趣味，折射出词人内心的孤高与疏离。
下片转入抒情，以“柴桑影里”暗用陶渊明归隐典故，表达对田园生活的追慕。“啸傲”“怡颜”展现一种主动的精神自由，不问古今，超越时间。“燕留鸥住”化用“鸥鹭忘机”之意，喻示与自然和谐共处、无欲无争。“爱吾庐、点尘难到”进一步强调精神家园的洁净与独立。结句“元来卜隐，不在山深”画龙点睛，道出隐逸之真谛在于内心之宁静，而非外在环境之僻远，深得陶诗“心远地自偏”之神髓。
全词语言洗练，意境空灵，情景交融，既有宋词的细腻工致，又具士人隐逸文化的哲理深度，是张炎晚年寄情山水、寄托遗民情怀的代表作。
以上为【八声甘州】的赏析。
辑评
1 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“玉田（张炎）词最重音律，亦能以清空胜。如‘倚危楼、一笛翠屏空’，意境高远，非徒以工巧见长。”
2 清·周济《宋四家词选》：“张炎词清虚骚雅，每于萧疏中见筋骨。此阕‘春水泠泠’‘冷石生云’等语，皆从实景中提炼幽韵，足称佳构。”
3 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，但其称张炎“游词”之语，反衬出此类词作在部分批评家眼中或嫌意境稍弱，然此词实具沉郁之思，非“游”者比。
4 吴梅《词学通论》：“玉田《八声甘州》数首，音节浏亮，而寄托遥深。此篇‘元来卜隐，不在山深’，可谓得隐逸三昧。”
5 龙榆生《唐宋词格律》：“此调为长调中极重要者，《八声甘州》例用仄韵，张炎此词音韵谐婉，景语情语交融无间。”
以上为【八声甘州】的辑评。
拼音版
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