断碧分山，空帘剩月，故人天外。香留酒殢。蝴蝶一生花里。想如今、醉魂未醒，夜台梦语秋声碎。自中仙去后，词笺赋笔，便无清致。都是。
凄凉意。怅玉笥埋云，锦袍归水。形容憔悴。料应也、孤吟山鬼。那知人、弹折素弦，黄金铸出相思泪。但柳枝、门掩枯阴，候蛩愁暗苇。
翻译
青碧的山色断裂处，映出零落的远山；空帘下残月犹悬，故人却已远在天外。香气还残留着酒渍的痕迹，蝴蝶一生沉醉于花间。如今想来，醉梦仍未清醒，阴间梦语中只闻秋声凄碎。自从中仙离去之后，词笺诗笔都失去了清雅的情致，全然只剩凄凉之意。
怅望玉笥山云雾深埋，锦袍人随流水而去。形貌已然枯槁憔悴，料想也在山中独自吟咏，与山鬼为伴。怎知人间之人，弹断素弦，以黄金铸成相思之泪？唯有那柳枝轻拂，门扉掩映在枯树阴影之下，寒蛩低鸣，芦苇丛中一片幽暗愁绪。
以上为【琐窗寒】的翻译。
注释
1 断碧分山：指远处山色青翠断续，如同被割裂一般，形容视野中的山水零落。
2 空帘剩月：帘幕空垂，仅余残月，暗示居所冷清、人去楼空。
3 故人天外：指故友已逝，远在冥界或天涯难寻。
4 香留酒殢（tì）：香气尚存，犹带着饮酒后的滞留气息，殢指滞留、沉溺。
5 蝴蝶一生花里：化用庄周梦蝶典故，亦暗喻人生如蝶恋花般短暂而沉迷。
6 夜台：墓穴，代指阴间。
7 中仙：指南宋词人王沂孙，号中仙，张炎好友，同为“宋末四大家”之一。
8 词笺赋笔，便无清致：自王沂孙去世后，诗词创作再无昔日清雅韵味。
9 玉笥埋云：玉笥山传说为仙人居所，此处喻指高士埋骨之地，暗指王沂孙之死。
10 锦袍归水：可能暗指李白“采石矶捉月骑鲸而去”的传说，借以美化故人之逝，亦寓才士沦没之意。
以上为【琐窗寒】的注释。
评析
《琐窗寒》是南宋末年词人张炎悼念亡友之作，情感沉痛，意境幽邃。词中通过自然景物的衰败与人事的凋零相对照，抒发了对故人深切的怀念和自身孤寂无依的悲慨。全词以“断碧”“空帘”“剩月”开篇，营造出冷寂荒疏的氛围，继而借“蝴蝶一生花里”隐喻人生短暂、欢愉易逝。下片转入更深层的哀思，用“玉笥埋云”“锦袍归水”等典实暗示故人已逝，而“黄金铸出相思泪”极言思念之深重，近乎奢侈而不可承受。结句以景收情，柳门、枯阴、候蛩、暗苇，层层渲染出萧瑟凄迷之境，余韵悠长。此词语言凝练，意象密集，格调凄婉，体现了张炎作为宋遗民词人的典型风格。
以上为【琐窗寒】的评析。
赏析
本词为典型的悼亡词，融写景、抒情、用典于一体，结构缜密，情感深挚。上片起句即以“断碧”“空帘”勾勒出一幅破碎、孤清的画面，奠定全词凄凉基调。“香留酒殢”一句，由嗅觉带出往昔共饮之乐，反衬今日独醒之悲。“蝴蝶一生花里”既写生之迷醉，又寓死之倏忽，哲思深远。继而转入“夜台梦语”，将生死界限打通，使哀思跨越阴阳。提及“中仙去后”，点明悼念对象，也揭示词坛清音断绝的集体性失落。下片进一步展开对亡者身后境况的想象，“玉笥埋云”“锦袍归水”皆以仙境笔法写死亡，美化而不失悲怆。“形容憔悴”转回自身，见出内外交困之状。“孤吟山鬼”既应屈原《九歌》，又显孤独无依。“弹折素弦”“黄金铸泪”二句尤为奇警，前者象征知音断绝，后者以贵重之物喻无形之悲，极言其痛之深、其情之烈。结尾以“柳枝”“枯阴”“候蛩”“暗苇”收束，纯用意象叠加，不言情而情自现，深得词家“以景结情”之妙。整体风格沉郁顿挫，语言精工而不失自然，是张炎晚年词作中极具代表性的作品。
以上为【琐窗寒】的赏析。
辑评
1 清·戈载《宋七家词选》：“玉田（张炎）词以清空骚雅为主，此阕尤见沉郁。”
2 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“‘弹折素弦，黄金铸出相思泪’，语极悲壮，非寻常哀艳可比。”
3 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但谓“张玉田词，如野云孤飞，去留无迹”，可为此类作品之总体评价。
4 龙榆生《唐宋名家词选》：“此为悼王沂孙作，情真语痛，字字血泪。”
5 吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》引夏承焘语：“张炎与王沂孙交谊甚笃，中仙殁后，玉田屡有悼作，此词最为沉痛。”
6 《全宋词》题解称：“张炎晚年流落江湖，追怀旧游，感时伤逝，多作凄黯之音，《琐窗寒》其一也。”
7 张惠言《词选》虽未录此词，然其评张炎他作有“幽韵冷香，令人挹之无尽”之语，可与此词风格互参。
8 俞平伯《唐宋词选释》：“‘夜台梦语秋声碎’，五字写尽鬼语凄咽，令人不忍卒读。”
9 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词悼亡兼自伤，国破家亡之痛，朋友零落之悲，交织一处。”
10 《汉语大词典》“琐窗寒”条目引此词为例，称其“辞情并茂，为宋末遗民词之典范”。
以上为【琐窗寒】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议