朗吟未了西湖酒，惊心又歌南浦。折柳官桥，呼船野渡，还听垂虹风雨。漂流最苦。况如此江山，此时情绪。怕有鸱夷，笑人何事载诗去。
荒台只今在否。登临休望远，都是愁处。暗草埋沙，明波洗月，谁念天涯羁旅。荷阴未暑。快料理归程，再盟鸥鹭。只恐空山，近来无杜宇。
翻译
刚刚还在畅吟着未尽的西湖酒兴，忽然又唱起令人伤感的《南浦》送别之曲。在官桥边折柳相赠，在荒野渡口呼船相送，耳边仿佛还回响着垂虹桥下的风雨声。漂泊流离最为痛苦，更何况面对如此江山，又值此离别时刻的心绪。只怕那曾经泛舟五湖的范蠡（鸱夷子皮）若在，会笑我何事用船载着诗篇浪迹天涯。
当年的荒台如今是否尚存？登高临远也不必再望，处处都令人满怀愁绪。暗草掩埋了沙岸，明波映照着清月，谁会怜念这漂泊天涯的游子？荷影之下尚未生暑意，应赶紧安排归程，重新与鸥鹭结盟隐居。只恐怕空山之中，近来连杜鹃鸟都不再啼叫了。
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注释
1. 臺城路：词牌名，即《齐天乐》，张炎以此调作多首咏物、送别词。
2. 周方山：生平不详，当为张炎友人，游吴指前往苏州一带。
3. 西湖酒：指在杭州西湖饮酒赋诗的旧事，暗含故都之思。
4. 南浦：古诗词中常用作送别之地，《楚辞·九歌·河伯》：“送美人兮南浦。”后泛指送别处。
5. 折柳官桥：古人送别有折柳赠行之俗，寓“留”之意；官桥为官道桥梁。
6. 垂虹：即垂虹桥，在江苏吴江，宋代著名景观，常为文人题咏。
7. 鸱夷：指范蠡，助越灭吴后泛舟五湖，自号“鸱夷子皮”，后世用以代指隐逸高士。
8. 荒台：或指吴宫遗迹，如姑苏台等，象征历史兴亡。
9. 欧鹭：鸥鸟与白鹭，常喻隐居伴侣，《列子》载“鸥鹭忘机”故事。
10. 杜宇：即杜鹃鸟，相传为古蜀王杜宇魂化，啼声凄切，常寓亡国之悲。
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评析
本词为张炎送友人周方山游吴而作，借送别抒写身世飘零、故国沦亡之悲。全词情调低沉，意境苍凉，将个人羁旅之愁与家国兴亡之痛融为一体。上片以“朗吟”“惊心”开篇，突显情绪转折，继而通过“折柳”“呼船”“风雨”等意象渲染离别的凄怆氛围。“漂流最苦”直抒胸臆，末句以“鸱夷”自嘲，含蓄表达对仕隐出处的矛盾心理。下片转入登临所感，“荒台”“愁处”点出历史沧桑与现实悲慨。“荷阴未暑”暗示时节尚早，却已急欲归隐，足见其避世之切。结句“只恐空山，近来无杜宇”，以杜宇（杜鹃）不鸣喻故国音信断绝，哀婉至极。全词善用典故，情景交融，体现了张炎作为南宋遗民词人的典型风格。
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赏析
此词以送别为题，实则寄托深沉的遗民之痛。上阕起笔于“朗吟”与“惊心”的对比，瞬间由欢宴转入离愁，节奏顿挫有力。“折柳”“呼船”“风雨”三组意象层层推进，勾勒出一幅苍茫送别图。尤其“还听垂虹风雨”一句，虚实结合，既写眼前景，又似追忆前尘，时空交错，情感厚重。“漂流最苦”四字直击人心，紧接“如此江山，此时情绪”，将个人漂泊与时代悲剧紧密结合。借用“鸱夷”典故，非但不显轻佻，反增自嘲中的悲凉——连隐士都会笑我执迷诗酒，不知进退。
下阕由送友转为自伤。“荒台只今在否”一问，历史废墟与当下心境交相映照。“登临休望远，都是愁处”语极沉痛，远望无非断壁残垣，满目黍离之悲。“暗草埋沙，明波洗月”对仗工巧，一暗一明，一埋一洗，写出天地寂寥、清冷孤绝之境。“谁念天涯羁旅”一声长叹，道尽无人理解的孤独。歇拍劝友“快料理归程，再盟鸥鹭”，表面劝归，实为自勉，然“只恐空山，近来无杜宇”陡然转折——连杜鹃都不再啼叫，岂非连悲鸣的权利都被剥夺？结句幽渺凄绝，余味无穷。整首词语言清丽而意境萧疏，堪称张炎晚年词风的代表。
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辑评
1. 《四库全书总目·山中白云词提要》：“张炎词格高秀，尤长于咏物，而感慨时事之作，亦多凄恻动人。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“玉田（张炎）词，雅正和婉，然感慨身世，每多怨断之音。如‘怕有鸱夷，笑人何事载诗去’，真是血泪写成。”
3. 清·戈载《宋七家词选》评张炎：“萧疏清远，若孤云独鹤，自适其所。其送别诸作，皆以情韵胜。”
4. 近人王国维《人间词话》：“南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵，唯白石、梅溪、梦窗、玉田辈，能以气质行之。”虽未专评此词，然可见对张炎地位之肯定。
5. 夏承焘《唐宋词欣赏》：“张炎此词借送人游吴，写自己不敢南游之苦。吴中是南宋旧游地，今不敢往，怕触目伤心。‘只恐空山，近来无杜宇’，言外有故国之思，极为沉痛。”
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拼音版
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