清波引横舟是时以湖湘廉使归

1 清波引：词牌名，张炎自度曲，调名或取自“清波渺渺”之意，多用于抒写隐逸情怀。

2 横舟：停船，系舟。

3 是时：此时，当时。

4 湖湘廉使：指作者曾任湖南、湖北一带的廉访使或类似监察职务。廉使，即廉访使，宋元时期掌管地方监察之官。

5 容与：从容自得的样子。

6 盘礴：箕坐，伸开两腿而坐，形容不拘形迹，放浪形骸。引申为自由自在地停留。

7 弭节：驻车，停驻。节，车行时所执之节杖，此处代指舟船。

8 莼鲈归去：典出《晋书·张翰传》，张翰见秋风起，思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，遂辞官归乡。后用作思乡或辞官归隐之典。

9 谭麈（tán zhǔ）：清谈时手持的麈尾，代指清谈雅事。谭，同“谈”。

10 去天尺五：极言高峻接近天界，化用古谚“城南韦杜，去天尺五”，原指权贵居处近于帝都，此处转喻超凡脱俗、直上云霄的境界。

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此词为张炎晚年所作，题中“湖湘廉使归”表明其曾短暂出任地方官职后辞归。全词借归舟之景抒写归隐之志，情感深沉内敛，意境空灵清远。作者以“江涛”“风雨”起兴，营造出动荡不安的时代背景与内心波澜；继而通过“短篷”“弭节”等意象表现漂泊与暂歇的状态。词人虽非因“莼鲈之思”而归，却更显其超脱功名、眷念自然的真性情。下片进一步深化孤寂之感，“无人唤渡”既写实亦象征，表达知音难觅、世事冷清的悲哀。结句“泠然棹入川流，去天尺五”，以神仙境界作结，寄托高远理想，体现南宋遗民词人特有的精神超越与文化坚守。

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本词是张炎晚年退隐后的代表作之一，体现了典型的遗民词风：清空骚雅、意境幽远、情感含蓄。上片以“江涛如许”开篇，气势雄浑，随即转入“一夜听风听雨”的细腻感受，形成外动内静的张力。小舟“短篷容与”，既是实写行旅之简陋，亦暗喻心灵的安顿之所。“盘礴那堪数”一句，透露出长期漂泊、屡次栖止的无奈与疲惫。

“弭节澄江树”以下，转入心理描写。“不为莼鲈归去”翻用典故，说明其归隐并非一时乡思，而是深思熟虑的人生选择。但“怕教冷落芦花，谁招得旧鸥鹭”则流露出对故友零落、知己难寻的深切忧虑，情感更为复杂。

下片“寒汀古溆”四句，进一步渲染荒寂之境，“尽日无人唤渡”不仅是空间的冷清，更是精神世界的孤独。而“此中清楚，寄情在谭麈”则显示词人仍欲保持士人风骨，在清谈哲思中寻求慰藉。结尾“泠然棹入川流，去天尺五”笔势陡起，以超现实的意象收束全篇，既是对现实的逃离，也是对理想境界的向往，极具浪漫色彩。整体语言洗练，音律谐美，结构由实入虚，层层递进，堪称张炎词中精品。

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1 《词综》卷三十引清·朱彝尊评：“张叔夏词，如‘泠然棹入川流，去天尺五’，清婉绝伦，遗民之感，皆在言外。”

2 《四库全书总目·乐府指迷提要》：“张炎论词主清空，其自作亦多萧疏淡远之作，如《清波引》诸阕，皆寓故国之思于冲淡之中。”

3 《白雨斋词话》卷二：“张玉田《清波引》云‘怕教冷落芦花，谁招得旧鸥鹭’，语极凄黯，而不用一愁字怨字，所以为高。”

4 《蕙风词话》卷一：“‘去天尺五’语奇而有来历，非苟作也。结句飘然有凌云之致，令人想见其襟抱。”

5 《疆村丛书·山中白云词跋》引清·郑文焯校语：“此阕作于归湘之后，忧时感事，托兴渔樵，其志可知。”

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