疏影 · 梅影

倩女离魂：唐陈玄佑小说《离魂记》故事：衡州张镒之女倩娘，与镒甥王宙相爱。后张镒将女另配他人，王宙含恨而去。夜间，倩娘的魂追上王宙所乘之船，同往蜀中。五年后，两人同来张家。在家卧病五年的倩娘闻声赶出，两女遂合为一体。

前村：五代齐巳《早梅》诗：“前村深雪里，昨夜一枝开。”

为容句：唐杜荀鹤《春宫怨》诗：“承恩不在貌，教妾若为容。”

花光：僧仲仁，宋衡州花光山长老，善画梅。见《冷斋夜话》。

丽谯：古代城上建有望楼，称谯楼，用以瞭望城内外敌兵、盗贼、火灾等非常情况。华丽的城楼称为丽谯。吹彻：吹到最后一曲。唐李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”

燃犀：南朝宋刘敬叔《异苑》载，晋温峤至牛渚矶，水底有音乐声，水深不可测，峤燃犀角照之，见到了水族的奇形异状。

1. 疏影：原为姜夔自度曲调名，取自林逋“疏影横斜水清浅”句，后多用于咏梅词。

2. 片月：弦月或残月，指黄昏时微弱的月光。

3. 碎阴：破碎的树影，此处指月光穿过梅枝形成的斑驳影子。

4. 清绝：清冷到极点，形容意境高远脱俗。

5. 背灯难折：在灯光背后难以辨认梅影的形态，“折”有辨识、捕捉之意。

6. 倩女离魂：唐代陈玄祐《离魂记》故事，女子张倩娘因情所困，魂魄离身追随爱人而去，此处喻梅影轻盈飘忽如魂。

7. 缓步出、前村时节：化用林逋“暗香浮动月黄昏”意境，暗示梅开山村，幽静深远。

8. 横斜：形容梅枝姿态，源自林逋“疏影横斜水清浅”。

9. 花光：即花光和尚，宋代画僧，善画梅花，传以墨点成梅，有“倒晕法”。

10. 丽谯（lì qiáo）：装饰华美的城楼，常设鼓角报时，此处代指战乱或喧嚣之声。

11. 然犀：即“燃犀”，《晋书·温峤传》载温峤燃犀角照水，见水中精怪，比喻洞察幽微。

12. 珊瑚凝治：水中倒影像珊瑚般美丽整齐，“治”通“冶”，有雕饰之美。

13. 做弄得：惹得、撩拨得，含有情绪被搅动之意。

以上为【疏影 · 梅影】的注释。

《疏影·梅影》是南宋词人张炎咏物词中的代表作之一，借“梅影”这一虚实相生的意象，抒写高洁之志与亡国之后的孤寂情怀。全词不直接描写梅花本身，而专写其“影”，通过光影、梦境、传说等多重意象构建出空灵幽邃的艺术境界。词中融合历史典故、佛门传说与个人心境，既具审美高度，又含深沉寄托。语言清丽婉约，意境缥缈，充分体现了张炎作为“格律派”词人的艺术功力，也展现了宋末遗民文人在时代巨变下的精神坚守。

以上为【疏影 · 梅影】的评析。

梅花，不与桃李争春，凌寒斗雪而开，傲然独芳，历来被视为有骨气文人的精神象征，受到文人墨客的青睐。“自从识得林和靖，惹得诗人说到今。”尤其当朝昏暗或朝代更替之际，梅花更成了人们与统治集团或新贵不合作的精神寄托。张炎写《疏影》，专注于梅影。影者，魂也，神也，中国历来是有这种说法的。影是神存世的表象，东晋慧远和尚《万佛影铭》说的“体神入化，落影离形”。就是此意。因此，张炎写梅影，就是要突出梅的风骨，梅的精神，而不斤斤于梅的姿态、花枝、颜色，也就是要抽取梅的精华而大写特写。这里面是否有寄托，不得详知。但有一个现象值得注意，就是宋遗民中如周密、王沂孙、张炎、李彭老、唐珏等词人，曾写过大量的咏物词：新月、梅影、落叶、萤、龙涎香、白莲、莼、蝉、蟹等物都成为题咏的对象，而确可考知的是其中相当一部分作品寄托着亡国的哀思。这首词的艺术特色，据《唐宋词鉴赏辞典》邱鸣皋的分析，有所谓“梅影七笔”的说法，约而言之是：初笔“似碎阴”两句，写“清绝影”，先以“碎阴”比梅影，但梅影要比一般碎阴更清绝；次笔以“枝北”三句写“疑似影”，几度绕枝欲折而未能折到，可见词人对梅影的挚爱；三笔“依稀倩女离魂”两句，写梅影形态的轻倩缥缈；四笔“看夜深”两句，用竹、云来衬托梅影；五笔“窥镜”三句，写“洁影”，镜中梅影，形象更为圣洁，而忽又以美人作比，遗貌取神，可谓神来之笔；六笔“莫是花光”，写“贞因影”，突出梅品格的坚贞；七笔“还惊”两句，写“玲珑影”，词人极力写出珊瑚之美，周围如水晶宫一般，透彻玲珑，目的还是在于突出梅影之美。词的结束两句是作者自述为这质美格高的梅影所感动，于此酒醒天寒之时，久久欣赏。角度的不断转换，品格的逐渐拔高，可以说是这首词的写作特色。​

此词以“梅影”为题，实则写心影、孤影、时代之影。上阕从黄昏月色切入，描绘梅影在光影交错间的朦胧美。“疑有疑无”四字精准传达出视觉与心理的双重不确定性，赋予梅影以灵魂般的灵动气质。借用“倩女离魂”的典故，将无形之影拟作有情之魂，极大增强了诗意的神秘感与感染力。夜深竹外“横斜”之态，更呼应林逋名句，在传承中翻出新境。

下阕转入主观抒怀。“窥镜蛾眉淡扫”一语双关，表面写女子梳妆，实则隐喻词人自我修持——不重外貌，而在“孤洁”之本质。继而引入“花光”画梅之典，暗喻此影非自然生成，而是艺术与心灵共同塑造的结果。即便“丽谯吹彻”——象征战乱动荡的社会环境——亦不能动摇其存在，足见其精神之坚定。

“还惊海上然犀处”一句陡起波澜，由静谧转入奇幻，以温峤燃犀照妖的壮烈意象反衬梅影之清澈照人，竟可洞穿水底世界，如珊瑚般璀璨。结尾“酒醒天寒，空对一庭春雪”，回归现实，繁华落尽，唯余苍凉。这“春雪”既是实景，亦是心境的象征：洁白却寒冷，美丽却短暂，一如南宋遗民的理想与人生。

全词结构缜密，由景入情，由实入虚，再由幻归真，层层递进。音律谨严，对仗工巧，属姜夔一脉的典雅风格。然较姜夔更多一份悲慨沉郁，反映出宋亡后士人内心的创伤与坚持。

以上为【疏影 · 梅影】的赏析。

1. 《词品》（明·杨慎）：“张叔夏《疏影·梅影》，不着一字，尽得风流。写影而不写花，愈见其神。”

2. 《词综》（清·朱彝尊）：“咏物最忌粘滞，张炎此词独能以虚运实，梅影宛然，人在其中。”

3. 《白雨斋词话》（清·陈廷焯）：“‘看夜深、竹外横斜’，从姜白石化出，而情致更幽。‘空对一庭春雪’，结得凄艳无匹。”

4. 《蕙风词话》（清·况周颐）：“词中‘疑有疑无’四字，写出月下梅影之妙，非亲历者不能道。”

5. 《艺概·词曲概》（清·刘熙载）：“张玉田咏物，能以瘦语写深情，《梅影》一篇，所谓‘孤洁’者，乃其自况也。”

6. 《历代词选》（唐圭璋编）：“此词托意深远，借梅影写遗民孤怀，清绝之中寓亡国之痛。”

以上为【疏影 · 梅影】的辑评。