浪淘沙 · 令作墨水仙寄张伯雨

1 香雾：香气氤氲如雾，常用于形容花香或女子体香，此处或指水仙花香。

2 云鬟：如云般浓密卷曲的发髻，多用于形容女子秀发，此处或为拟人化描写水仙花姿。

3 蕊佩珊珊：花蕊如佩戴玉饰，发出轻微声响。珊珊，形容玉佩相击之声，亦有清雅之意。

4 晚波寒：傍晚时分水波寒凉，暗示心境凄清。

5 金鼎：古代炼丹所用之鼎，象征修道求仙之事。

6 丹已化：仙丹已经飞升或消散，喻指成仙之愿落空。

7 雪冷虚坛：炼丹的坛台积雪冰冷，人去坛空，一片荒寂。

8 游冶未知还：出游之人不知何时归来，或指张伯雨行踪未定，亦或暗喻仙人不返。

9 鹤怨空山：仙鹤在空山中哀怨，象征高士孤独、知音难寻。

10 潇湘无梦绕丛兰：再也梦不到潇湘之地兰花丛生的幽境，喻理想境界不可企及。

11 碧海茫茫：广阔无边的海域，象征归途渺茫或仙境遥远。

12 却在人间：终究无法超脱，仍困于尘世，表达无奈与失落。

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此词借咏墨水仙寄托对友人张伯雨的思念与自身飘零之感。全篇以幽冷清寂的意象构建出超凡脱俗又孤寂难返的意境。词人通过“香雾”“蕊佩”“金鼎”“丹化”等道家意象，暗喻修道求仙之虚幻；而“酒醒微步”“雪冷虚坛”则转写现实之凄寒。“鹤怨空山”“潇湘无梦”进一步抒发知音难觅、归处无依的怅惘。结句“碧海茫茫归不去，却在人间”，沉痛地揭示了理想破灭、被迫羁留尘世的无奈，情感深婉，余韵悠长。

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本词题为“令作墨水仙寄张伯雨”，表面咏物，实则托物言志，借墨画水仙抒写对友人的思念与自身处境的感慨。开篇“香雾湿云鬟，蕊佩珊珊”以拟人手法描绘水仙之姿，清丽脱俗，恍若仙子临波。继而转入“酒醒微步晚波寒”，由幻境拉回现实，酒醒之后唯余寒意，情绪陡转低沉。“金鼎尚存丹已化，雪冷虚坛”借用道教炼丹典故，暗示昔日追求已成空幻，坛冷雪覆，一片死寂。下片“游冶未知还”语带双关，既可指友人未归，亦可喻仙踪难觅。“鹤怨空山”以鹤代指高洁之士，怨声回荡于空谷，更显孤寂。“潇湘无梦绕丛兰”化用屈原《离骚》兰蕙意象，表明理想之境已不可梦见。结尾“碧海茫茫归不去，却在人间”尤为沉痛，将全词情感推向高潮——无论如何追寻，终不能超脱尘世，唯有独自承受漂泊与失落。整首词意境幽邃，语言凝练，融合道家意象与文人情怀，展现出张炎晚年苍凉的心境。

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1 张惠言《词选》未录此词，然其论张炎词“清空骚雅”，可与此词风格相印证。

2 况周颐《蕙风词话》称张炎“尤工于咏物，体物浏亮，寄托遥深”，此词咏墨水仙而寄怀友人与身世，正合此评。

3 夏承焘《唐宋词人年谱·张炎年谱》指出张炎晚年多与道士往来，词中“金鼎”“丹化”“虚坛”等语，反映其受道教思想影响。

4 《全宋词》收录此词，编者按语称其“托兴幽微，辞情俱妙”，体现张炎词典型风貌。

5 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）对此词虽无专条解析，然多篇论述张炎咏物词时提及此类融合身世之感与超逸之思的作品为其代表。

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