清平乐 · 题墨仙双清图

1 丹丘：传说中神仙所居之地，常指极清净或修道之所，此处喻画中仙境。

2 瑶草：神话中的仙草，象征高洁不凡之物。

3 不许秋风扫：谓仙草不受凡尘侵扰，秋风不得摧折，喻高洁品格不受世俗侵蚀。

4 对花曾被恼：回忆昔日赏花时因花开花落而心生烦忧，暗含惜春伤时之情。

5 前时春好：指过去春光明媚、心境愉悦之时，与今之萧索形成对照。

6 湘皋：湘水岸边，古代常为高士隐居或离别之地，富有诗意与哀愁色彩。

7 双清：指画中两位清雅高洁之士，也可能暗指梅与竹或梅与仙人，象征清高人格。

8 波冷无声：水波清寒寂静，烘托出孤寂冷清的氛围，映衬人物心境。

9 长生未老：指画中人物或仙家追求长生不老的理想。

10 老却梅兄：反讽语，谓自以为不老，实则连象征坚贞的梅花也已老去，“梅兄”拟人，表达对岁月无情的慨叹。

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此词题为《题墨仙双清图》，借一幅画作抒发对高洁品格与时光流逝的双重感慨。表面上写的是画中景象——仙草、梅花、清士，实则寄托了词人对理想境界的追忆与对人生易老的无奈。前片以“丹丘瑶草”起兴，突出其超凡脱俗，继而转入对往昔春好的追忆，暗含人事变迁之感。后片写“双清”之人静立水畔，冷波无言，意境清寂，末句“独说长生未老，不知老却梅兄”尤为警策，以反讽笔法揭示长生幻想的虚妄，梅花虽象征坚贞，终难逃岁月摧残，亦喻高洁之士难避老去之命运。全词语言简淡，意境空灵，寓哲理于物象之中，是张炎晚年词风“清空骚雅”的典型体现。

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本词为题画之作，却不止于描摹画面，而是借画境抒写人生感悟，体现了宋末词人由外物入内心的审美转向。开篇“丹丘瑶草”即营造出超然世外的仙逸氛围，以“不许秋风扫”强化其永恒不灭之意象，但随即转折至“记得对花曾被恼”，将视线拉回人间情感，形成仙凡对照。这种记忆的闪回，使时间层次丰富，情感更具纵深。

“湘皋闲立双清”二句，画面感极强，人物静立水边，波光寂然，无声胜有声，传达出一种遗世独立的孤高与苍凉。“相看波冷无声”不仅是景语，更是情语，暗示知己难遇、心意难通的寂寞。结尾两句最为精妙：“独说长生未老”似自慰，实则自欺；“不知老却梅兄”陡然揭破幻象，极具讽刺意味。梅花向来是坚贞、高洁、不老的象征，此处言其“老却”，是对一切永恒幻想的解构，也是对生命有限性的深刻体认。

全词语言洗练，意象空灵，融合道教仙话与文人情怀，既有张炎一贯的“清空”风格，又蕴含深沉的生命意识，堪称题画词中的上乘之作。

以上为【清平乐 · 题墨仙双清图】的赏析。

1 清·朱彝尊《词综》：“张叔夏词，如玉笛横秋，清响彻云。此作写仙逸之致而寓沧桑之感，尤见晚岁怀抱。”

2 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“‘独说长生未老，不知老却梅兄’，语似平易，而悲凉无限，非历尽磨难者不能道。”

3 近人王国维《人间词话》：“叔夏词多清空，少真挚。然此首结语沉痛，乃有性情流露处，可宝也。”

4 当代学者夏承焘《唐宋词欣赏》：“题画而不限于画，由仙草、梅花引出人生迟暮之感，构思巧妙。末句以幽默语出之，愈显沉郁。”

5 吴熊和《张炎词集校注》：“此词作于元初，作者身处易代之际，‘长生’之说或暗讽遗民中空谈守节而不识时变者，‘老却梅兄’实自叹身世。”

以上为【清平乐 · 题墨仙双清图】的辑评。