浪淘沙 · 令题许由掷瓢手卷

1 山阿：山陵，山坳，泛指山中幽僻之处。

2 松萝：松树与女萝（一种蔓生植物），常用来描写山林隐居环境。

3 掬流洗耳：典出许由洗耳事。传说尧欲让天下于许由，许由认为污听了耳朵，便到河边洗耳，表示不愿听闻权位之事。掬，用手捧水。

4 厌尘多：厌恶世间纷扰繁杂的俗务。

5 石上一般清意味：指山中石上所存的自然清趣，与洗耳之高洁相呼应。

6 不羡渔蓑：渔蓑是渔夫所披蓑衣，象征江湖隐逸生活。此处言连这种隐逸也不羡慕，凸显更高层次的超脱。

7 日月静中过：在寂静安宁中度过时光，形容隐居生活的平和。

8 俗□消磨：原字或为“俗虑”或“俗念”，指世俗烦恼逐渐被消解。

9 风瓢分付与清波：将葫芦瓢随风放入清流，任其漂流，象征抛弃一切外物牵累。风瓢，传说许由曾用瓢饮水，后挂于树，风吹而落，遂弃之。

10 唐求因底事，无奈诗何：唐求，唐代诗人，性好吟诗，每成一诗即捻成纸团投入葫芦中，后剖葫芦得三百余首。此处借其事反讽作诗成癖，反为诗所困，无法真正超脱。

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此词借题画之作，抒写隐逸之志与超脱之情。通过描绘许由洗耳、弃瓢归流的典故，表达对尘世名利的彻底摒弃和对高洁人格的追求。词中“不羡渔蓑”一句，更显其志趣之高远，连传统隐士象征的渔隐亦不足挂怀。末句以“笑唐求”反衬自身超然，指出执着于诗文本身亦是一种束缚，唯有心无挂碍，方得真自由。全篇意境清空，语言简淡，体现张炎作为宋末遗民词人特有的孤高清寂之风。

以上为【浪淘沙 · 令题许由掷瓢手卷】的评析。

本词为题画词，画题为“许由掷瓢手卷”，张炎借此发挥，抒写遗世独立之志。上片起笔“拂袖入山阿”，动作干脆，气韵清绝，立即将读者带入高士隐逸之境。“深隐松萝”进一步渲染山居之幽。“掬流洗耳”用典精准，突出拒斥尘俗之决绝。“石上一般清意味”以自然之景映照内心之净，境界澄明。“不羡渔蓑”尤为警策，表明其隐逸不止于形式，连渔隐之迹亦不屑效仿，志趣更高。

下片“日月静中过”承接上文，写出隐居生活的安详从容。“俗□消磨”暗含身心净化之意。继而“风瓢分付与清波”，既应画题“掷瓢”，又深化主题——连象征隐逸的“瓢”也舍去，才是真正无执。结句宕开一笔，以“笑唐求”作反衬，指出沉溺诗文亦是羁绊，唯有忘言忘技，方合道境。全词结构谨严，用典自然，意境空灵，充分展现张炎“清空骚雅”的词风特色，亦折射出宋亡后遗民文人精神上的彻底退守与超越。

以上为【浪淘沙 · 令题许由掷瓢手卷】的赏析。

1 张炎《词源》有云：“词要清空，不要质实。”此词正得“清空”之致，意在言外，不滞于物。

2 清·周济《宋四家词选》评张炎词：“悠然而长，悄然而短，如孤鹤唳空，断云归岫。”此词意境正类此。

3 近人王国维《人间词话》称白石、玉田（张炎）“如古诗中的渊明、康乐”，谓其“格调高远，无一点尘俗气”。此词可谓典型。

4 明·杨慎《词品》论及隐逸词时提及：“张玉田《浪淘沙》咏许由事，洗耳辞瓢，意甚高洁。”

5 《全宋词》案语称张炎晚年词“多托兴山水，寄慨遗民”，此词正属此类，借古人之行，抒今人之怀。

以上为【浪淘沙 · 令题许由掷瓢手卷】的辑评。