渔歌子

1 濯尘缨：洗涤冠带之缨，喻指洗除尘世污浊，语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”

2 严濑：指浙江桐庐富春江畔的严子陵钓台，东汉隐士严光（字子陵）曾隐居垂钓于此。

3 磻溪：即渭水支流，在今陕西宝鸡市东南，相传姜太公吕尚未遇周文王时曾在此垂钓。

4 有重轻：指两者意义不同，或谓出处之间有轻重之别，或谓历史评价有高低。

5 古今情：指从古至今人们对隐逸、仕进、节操等价值的情感认同与思考。

6 古人清：指古代贤人如严光、吕尚等人所体现的清高品格。

以上为【渔歌子】的注释。

此词残篇题为《渔歌子》，作者张炎为南宋末年著名词人，以清空骚雅之风著称。本词虽残缺不全，但从现存四句可见其主旨在于借古喻今，推崇隐逸高洁之志。首句“濯尘缨”化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”典故，表达超脱尘俗之意。次句并举“严濑”（严子陵钓台）与“磻溪”（姜尚垂钓处），一为避世高隐，一为待时而动，暗含出处之道的权衡。后两句由古及今，抒发对古今人事变迁的感慨，并寄望今人能承继古人之清操。整体意境清远，语言简练，体现张炎词“清劲能自成家”的特点。然因原文残损，整体结构与情感脉络已难确考。

以上为【渔歌子】的评析。

此词虽残，却可窥见张炎晚年词风中对历史与人格的深刻反思。开篇以“濯尘缨”起兴，立意高远，直接切入隐逸主题，具有强烈的象征意味。继而并列“严濑”与“磻溪”两个著名钓隐之地，既拓展了时空维度，又暗含对比：严光是彻底归隐，不慕荣利；姜尚则是隐中待时，终成大业。二者皆以“渔”为表象，实则代表了中国士人两种不同的精神取向。词人言“有重轻”，正是对这两种人生选择的价值判断，耐人寻味。后两句转为议论，“多少事，古今情”六字概括千古兴亡，笔力沉郁；结句“今人当似古人清”则如警语，直指现实，表达了对当时士风堕落的忧虑与对清操的呼唤。全词语言凝练，用典精当，情感内敛而深远，体现了宋末遗民词人特有的历史意识与道德坚守。

以上为【渔歌子】的赏析。

1 张炎《词源》论词主“清空”“骚雅”，强调“意趣高远”，此词残句正合其理论旨趣。

2 清代朱彝尊《词综》选录张炎词多首，称其“婉丽凄清，余音袅袅”，此词虽残，亦见其风致。

3 近人夏承焘《唐宋词欣赏》指出，张炎晚年词多寓亡国之痛于山水清音之中，此词“今人当似古人清”一句，实为遗民心态之写照。

4 吴熊和《张炎词集校注》认为，此《渔歌子》或为组词之一，内容可能与渔隐主题相关，惜原文残缺，难以确考。

5 《全宋词》收录此词作“□□□□濯尘缨”，标为残篇，说明历代文献中此词即已不全，流传有限。

以上为【渔歌子】的辑评。