翻译文
北方人见到鸭脚果，南方人则常见胡桃。
南方人对外来的鸭脚果不熟悉，初见时还以为是包裹着的橡实或栗子。
这鸭脚果的果实类似青绿的李子，它的名字来源于叶子形状高耸奇特。
我的故乡宣城郡，人们常以种植此树为劳作之事。
种树要三十年才结果，还要防备山中猴群来偷食。
采下果实后去核时手指都磨破了皮，却将它进献到朝廷官署之中。
如今欣喜地看到它在京城生长，宴席上用来荐酒，味道胜过葡萄。
起初听闻宫苑中有人夸赞，后来又见权贵府第也加以称扬。
果实累累，是谁采摘下来的呢？盛在玉碗里，端上了金鳌般的华贵宴席。
金鳌公是文章宗师，他把这份珍品分赠给我，我已深感荣幸。
怎能没有身处异乡的感慨呢？只为这一微小果实竟引发如此感触。
一生奔波于尘世之间，两鬓已生出如霜的白发。
以上为【永叔内翰遗李太博家新生鸭脚】的翻译。
注释
1 永叔内翰：指欧阳修，字永叔，时任翰林学士，“内翰”为翰林学士的别称。
2 李太博：李璋，字天瑞，官至太常博士，故称“李太博”。
3 鸭脚：银杏的别名，因其叶形似鸭掌而得名，宋代已有此俗称。
4 北人见鸭脚，南人见胡桃：北方少见银杏，故视其果为新奇；南方则多核桃类果实，反不识鸭脚。
5 橡栗韬：橡实和栗子皆为壳斗科植物果实，此处比喻鸭脚果外壳坚硬，形似包裹之物。
6 叶高：指银杏树叶形挺拔清秀，树冠高耸，古人以为特征显著。
7 宣城郡：今安徽宣城，梅尧臣为宣城人，诗中多次提及故乡风物。
8 山猱：山中猿猴，喜食果实，故需设法防范。
9 宫省曹：指中央官署，如尚书省、中书省等，表明果实被进献至朝廷。
10 金鳌：借指欧阳修，因其居所或称号中有“金鳌”之意象，亦可能暗喻地位尊崇如仙山金鳌。
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评析
本诗通过咏“鸭脚”（即银杏果）这一微物，抒发诗人对故乡的思念、仕途奔波的感慨以及受人馈赠的感激之情。全诗由物及情，由南及北，从民间劳作写到宫廷赏识，再转入个人身世之叹，层次分明，情感真挚。语言质朴自然，却不乏精巧构思，尤以“识内不识外”一句点出南北风物差异与认知隔阂，颇具哲理意味。尾联由物感人，归结至人生迟暮之悲，使咏物之作升华为生命感悟，体现了梅尧臣“平淡中见深远”的诗风特点。
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赏析
梅尧臣此诗以“新生鸭脚”为题，表面咏物，实则寄托深远。开篇以“北人”“南人”对比起兴，巧妙揭示地域文化差异，也暗示自己作为南方人在北方任职的身份处境。继而详述鸭脚果之形态、命名由来及其在故乡的种植艰辛——“三十年”显其不易，“防山猱”见其艰难，“手无肤”更突显百姓辛劳。这些描写不仅丰富了物象内涵，也为后文“荐酒压葡萄”“主第褒”形成强烈反差：民间苦种之果，终成权贵席上珍馐。
诗中“金鳌文章宗”明指欧阳修，既颂其文学地位，又表达对其赠果之举的感激。“分赠我已叨”一句谦抑有礼，含不尽温情。结尾陡转，由物及人，感叹“一世走尘土，鬓颠得霜毛”，将个体生命漂泊与微物荣宠对照，顿生苍凉。全诗结构严谨，由外及内，由物及情，层层推进，体现宋诗“以议论为诗”“以才学为诗”的倾向，同时保有真情实感，堪称梅氏五言古诗中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，虽间涉琐细，而情致缠绵，往往动人。”
2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其为文章，简古纯粹，不求苟说于世……虽世之所称道者，不过一二，然其志之所存，盖有非世俗所能知者。”
3 宋·陆游《跋梅圣俞诗集》：“圣俞诗如深山道人，草衣木食，而气象自清。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵刻意雕琢，务归淳实，近体时伤浅易，古诗则多遒炼。”
5 《宋诗钞·梅尧臣钞》：“去浮靡而归真朴，避尖新而入浑成，北宋之初，一人而已。”
以上为【永叔内翰遗李太博家新生鸭脚】的辑评。
拼音版
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