翻译
你身着茶褐色的僧袍前来，如今回归故里，却换上了深紫近黑的俗服。
独自登上小船，驶向洞庭湖而去，夕阳西下时，停宿在松江岸边。
水面上烟雾弥漫，模糊了琴上的徽记；山间明月升起，照进岩边的屋舍。
村野的孩童远远地前来相迎，风吹动树叶，在橡树与槲树间发出沙沙声响。
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注释
1 良玉上人：法号良玉的僧人，“上人”是对高僧的尊称。
2 昆山：今江苏昆山，地处太湖流域，风景秀丽，历史上多隐士。
3 茶色袍：指僧人所穿的褐色袈裟，颜色如茶叶，象征清修生活。
4 椹色服：即深紫色或近黑色的世俗衣服，椹通“葚”，桑葚色，喻指还俗之装。
5 洞庭：此处应指太湖中的东洞庭山，在今苏州西南，非湖南洞庭湖。
6 松江：吴地河流名，流经今上海松江区，古为隐逸胜地。
7 水烟晦琴徽：水面雾气弥漫，使琴上的音位标记模糊不清。徽，琴面标识音位的标志。
8 山月上岩屋：山间明月升至岩边屋舍之上，描绘静谧夜景。
9 野童遥相迎：村野孩童远远出来迎接，暗示良玉归乡受乡人敬重。
10 风叶鸣橡槲：风吹树叶，橡树与槲树发出声响。橡槲，皆为常绿乔木，常见于江南山林。
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评析
此诗为梅尧臣送别昆山高僧良玉上人还乡之作，情感含蓄而意境深远。全诗以清淡笔墨勾勒出一幅归隐图景，既写出友人身份转变（由僧返俗），又通过自然景物渲染出超然物外的氛围。诗人不直抒离情，而借景寓情，体现宋诗“以意为主”的特点。语言质朴简练，意象清冷空灵，表现出对友人选择归隐生活的理解与尊重。
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赏析
本诗结构清晰，前四句写行踪与衣着变化，点明良玉上人由僧还俗、归返故里的事实；后六句转入景物描写，借自然之境烘托人物心境。首联“来衣茶色袍，归变椹色服”对仗工稳，一“来”一“归”，一“衣”一“变”，暗含人生流转、身份更易之叹，却不露声色。颔联“孤舟洞庭去，落日松江宿”以地理转换展现旅途孤寂，画面开阔而苍茫，蕴含送别之意于景语之中。颈联“水烟晦琴徽，山月上岩屋”进一步营造清幽境界，琴徽被掩，似言尘世纷扰遮蔽心音；山月东升，则象征心灵回归清明。尾联以“野童遥迎”“风叶有声”作结，动静结合，富有生活气息，亦显归者受乡人欢迎之温情。全诗无一句议论，却处处寄托深情，体现了梅尧臣“平淡含蓄、意远言近”的诗风。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格律谨严，风味特胜。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）覃思精微，以平和为体，发于自然，故其诗多得性情之正。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞五言古诗，如寒泉漱石，清泠可听。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“语虽浅近，意则深远，宋人五古之佳者。”
5 《宋诗钞·宛陵集钞》：“写景淡而有味，送人而不作悲酸语，此其所以高也。”
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拼音版
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