社日饮永叔家

1. 社日：古代祭祀土地神的日子，分春社、秋社，百姓于此日举行赛社活动，祈求丰收。

2. 击鼓赛社翁：指村民击鼓庆祝社祭，老翁参与其中。“赛”即酬神之祭。

3. 折条跨马：模拟骑马的游戏，古人社日有以树枝代马的习俗，表现民间欢乐气氛。

4. 醉叟卧倒梨叶红：醉酒老者卧于红色落叶之中，既写实景，又暗含人生迟暮、醉生梦死之意。

5. 鳌头主人：指科举时代状元居榜首称“独占鳌头”，此处或借指地位尊贵的宴会主人，可能暗喻欧阳修曾居高位。

6. 玉酒新赐蓬莱宫：形容美酒极为珍贵，仿佛仙宫所赐。蓬莱为传说中的海上仙山，象征仙境。

7. 彭宣不预后堂会：典出《汉书·彭宣传》，彭宣为汉代大臣，虽位列三公，但不得参与宣帝内廷密会，比喻贤臣被疏远。此处反用其意，自比得享盛会。

8. 康成一举三百钟：康成即东汉经学家郑玄（字康成），《后汉书》载其饮酒“百杯不乱”，此处夸张为“三百钟”，极言豪饮之态。

9. 更邀明月出海底：化用李白“举杯邀明月”诗意，赋予主动召唤自然之意象，增强浪漫色彩。

10. 蒿蓬：荒草丛生之地，指墓地或荒野，暗示人生终归尘土，醉后亦无所惧。

以上为【社日饮永叔家】的注释。

此诗为梅尧臣在社日应邀赴欧阳修（永叔）家宴所作，融民俗、宴饮与人生感慨于一体。全诗以社日风俗起笔，描绘民间祭祀场景，继而转入高雅士大夫的宴集生活，借古喻今，抒发豪情与超脱之志。诗中既有对现实欢聚的珍惜，亦透露出对生命短暂、荣辱皆空的哲思。语言质朴中见奇崛，意境由实入虚，结尾“烂醉等是归蒿蓬”尤显旷达悲凉交织之情，体现宋诗重理趣、尚意蕴的典型风格。

以上为【社日饮永叔家】的评析。

本诗结构清晰，由外而内，由俗而雅，层层推进。首二句写郊野社祭之景，充满泥土气息与民间活力，“雨未，雨蒙蒙”叠用口语，营造朦胧氛围。中间转入永叔家宴，笔调陡然高华，“玉酒新赐蓬莱宫”将现实宴饮升华为仙界之乐，形成强烈对比。诗人巧妙运用历史典故：以彭宣不得预后堂会反衬自己有幸参与名流雅集；以郑康成豪饮自况，表达放达情怀。尾联“更邀明月出海底”想象奇崛，突破时空限制，将情感推向高潮。“烂醉等是归蒿蓬”一句收束全篇，看似颓放，实则蕴含深刻的生命意识——纵使醉死荒野，亦不负良辰美景与知己之欢。全诗融合风土人情、士人雅趣与哲理沉思，体现了梅尧臣“平淡中见深远”的艺术追求，也展现了宋代文人于节令聚会中寄托人生感怀的独特方式。

以上为【社日饮永叔家】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而兴象清远，时有警策。”

2. 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难工。”

3. 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，而言外有无穷之味，宋诗之佳者在此。”

4. 近人钱锺书《宋诗选注》：“梅尧臣力矫西昆体之弊，主张‘诗家虽率尔，而造语须工’，其诗往往于朴拙中见筋骨。”

以上为【社日饮永叔家】的辑评。