声如冰凘下石滩，嚼啮碎玉绕齿寒。四坐整衣容色端，醉翁虽醉无慢官。
其音正以乐，其俗便且安，何害酩酊颜渥丹。沈夫子，邂逅相遇必已欢。
玉琴能写人肺肝，人所为难君不难。平明解船建溪去，轻赍快意不长湍。
溪东白茗象月团，来奉至尊龙屈盘。馀为带銙与脔片，散在六合云漫漫。
况君五脏清如水，宜饮沆瀣采木栏。更留瓦砚赠我看，邺宫鸳鸯谁刻剜。
翻译
从前我听说《醉翁吟》这首诗，是沈夫子所作；如今我聆听《醉翁吟》的琴曲，却是沈夫子亲手弹奏。
琴声如同春冰碎裂流过石滩，又像嚼碎玉屑在齿间透出寒意。四座之人整肃衣冠，神色庄重；醉翁虽醉，却毫无怠慢失礼之处。
这乐音纯正而和乐，风俗淳朴安适，何妨喝得面颊泛红、醉态可掬？沈夫子啊，与你邂逅相遇，必定心生欢喜。
你以玉琴抒写人内心深处的情感，别人难以做到的事，对你而言却毫不费力。天刚破晓，你便解缆启程，沿建溪顺流而去，轻装简行，顺水快意，并无湍急之忧。
溪东所产的白茶如月团般精致，将进献给皇帝，如龙盘屈，尊贵非凡；其余则制成带銙状或小片状，散于天下，如云烟弥漫六合。
何况你心地澄澈，五脏清如清水，正宜饮用清晨的露水，采摘山中的香草养生。临行还留下瓦砚赠予我，那砚台出自邺宫，上面雕刻的鸳鸯又是谁的手工？
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注释
1 醉翁吟：指欧阳修所作《醉翁亭记》的配乐或相关吟咏，此处兼指诗与琴曲，借以形容沈太博的文艺造诣。
2 沈夫子：即沈太博，名不详，“夫子”为尊称。
3 冰凘下石滩：形容琴声清冽激越，如春冰碎裂流经石滩。
4 嚼啮碎玉绕齿寒：比喻琴音清脆寒冷，如同咀嚼碎玉，令人齿颊生寒。
5 整衣容色端：形容听众肃然起敬，整理衣冠，神情庄重。
6 无慢官：指醉翁虽醉，但不失官员应有的庄重与礼节。
7 正以乐：音调纯正而合于乐教，体现中和之美。
8 建溪：水名，在今福建北部，流经建瓯等地，宋代为贡茶产地。
9 白茗象月团：指建溪所产的白茶，制成圆形茶饼，状如满月，即“龙团凤饼”之类贡茶。
10 瓦砚：陶制砚台，此处特指沈氏所赠之砚，可能为古砚或有铭刻者；“邺宫鸳鸯”或指砚上刻有鸳鸯纹饰，出自魏都邺城宫殿旧物。
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评析
本诗为梅尧臣赠别建州通判沈太博之作，融送别、称誉、寄情于一体。诗人以“醉翁吟”为引，巧妙串联起沈氏文才与琴艺，展现其风雅高致。全诗由听琴起兴，继而赞其德行、才艺，再写其赴任之景与所携名产，终以赠砚结情，结构缜密，层次分明。语言清丽自然，比喻精妙（如“冰凘下石滩”“碎玉绕齿寒”），既显音律之美，又寓人格之清。末段提及建溪茶与瓦砚，不仅点明地域风物，更借物传情，深化友情。整体风格温厚典雅，体现宋诗重理趣、尚节制的特点，亦见梅诗“平淡含深远”的美学追求。
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赏析
此诗以“醉翁吟”为线索贯穿全篇，既呼应欧阳修的文化影响，又借以烘托沈太博的文人风范。开篇以“昔闻”“今听”形成时空对照，将诗与琴、作与弹融为一体，凸显沈氏多才多艺。第二层通过听觉形象（冰凘、碎玉）与视觉场景（整衣端坐）结合，生动传达琴艺之高妙与氛围之肃穆。第三层转入对人物品格的赞美，强调其“虽醉无慢”，体现士大夫内在修养。第四层写离别情景，以“轻赍快意”写出行之从容，暗含祝福。第五层详述建溪名茶，既实写其地特产，又以“来奉至尊”提升其价值，侧面映衬沈氏职守之要。末段由茶转人，称其“五脏清如水”，呼应前文清寒之音，再以留砚赠别收束，情意深长。全诗虚实相生，物我交融，将音乐、人格、风物、情感熔铸一炉，展现了宋代文人交游中崇尚清雅、重礼尚文的精神风貌。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而寓意深远，不尚华靡，足正西昆体之失。”
2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，不衫不履，而眉宇间自有风骨。”
3 明代胡应麟《诗薮·内编》：“宋人学杜得其骨者，惟梅圣俞、苏子美二人。”
4 清代沈德潜《唐诗别裁》评梅诗：“以朴淡为宗，时有真气涌出，不假雕饰而自工。”
5 清代纪昀评《宛陵集》：“大抵以意胜，不以词胜，故往往直叙其事，而神味自远。”
6 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把‘平淡’推进到更高一层的真实和深刻……他不是浅薄的平庸，而是洗尽铅华的朴素。”
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拼音版
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