我衰更懒拙，生事不自谋。
无食问乐土，无衣思南州。
汉源十月交，天气凉如秋。
草木未黄落，况闻山水幽。
栗亭名更佳，下有良田畴。
充肠多薯蓣，崖蜜亦易求。
密竹复冬笋，清池可方舟。
虽伤旅寓远，庶遂平生游。
此邦俯要冲，实恐人事稠。
日色隐孤戍，乌啼满城头。
中宵驱车去，饮马寒塘流。
磊落星月高，苍茫云雾浮。
大哉乾坤内，吾道长悠悠。
翻译
我年老体衰，更加懒散笨拙，生计之事无法自行谋划。
没有粮食便去寻访乐土，没有衣服便向往温暖的南方。
汉源已是十月时节，天气寒冷如同秋天一般。
草木尚未枯黄凋落，更何况听说这里山水清幽。
栗亭这地方名字尤其美好，下面有肥沃的田地可供耕种。
充饥可以靠薯蓣（山药），崖间的蜂蜜也容易采集。
茂密的竹林和冬天的竹笋俱在，清澈的池塘宽阔得可容小舟通行。
虽然感叹旅居异乡路途遥远，但或许能实现平生游览的愿望。
这个地方俯瞰交通要道，实在担心人事繁杂喧嚣。
迎来送往并非我的本性，登高望远也无法消除忧愁。
溪谷中并无奇特的岩石，山间垦殖的田地才刚刚有些收成。
又怎能安慰我这个老人？心中茫然，实难久留。
夕阳西下，隐没于孤零零的城堡之后，乌鸦啼叫响彻全城。
半夜驱车离去，在寒塘边饮马暂歇。
只见星月磊落高悬，苍茫的云雾弥漫飘浮。
天地如此广大，我的人生道路依然漫长无尽。
以上为【发秦州】的翻译。
注释
1. 秦州：唐代州名，治所在今甘肃省天水市。杜甫于乾元二年秋寓居于此约三月。
2. 生事不自谋：指生活无着，不能自主安排生计。
3. 乐土：安乐之地，出自《诗经·魏风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐土。”
4. 南州：泛指南部温暖地区，此处或特指汉源、同谷一带气候较暖之地。
5. 汉源：即汉阳，唐代属秦州辖地，非今四川汉源县，为当时同谷附近区域。
6. 栗亭：地名，在今甘肃徽县东南，杜甫赴同谷途中经此。
7. 薯蓣（yù）：即山药，一种可食用块茎植物，古代常作救荒之粮。
8. 崖蜜：野蜂在山崖石缝中所酿之蜜，天然易得。
9. 方舟：并合两船为一方舟，形容池塘宽广，可通舟楫。
10. 孤戍：孤立的边防城堡或哨所，指远处隐约可见的军事设施。
以上为【发秦州】的注释。
评析
《发秦州》是杜甫在乾元二年（759年）由秦州（今甘肃天水）出发前往同谷（今甘肃成县）途中所作的一首五言古诗。此诗记述了诗人离开秦州时的心境与沿途见闻，既反映了其困顿潦倒的生活处境，也展现了他对自然山水的欣赏以及对仕途失意、漂泊无依的深沉感慨。全诗结构清晰，语言质朴而意境深远，情感真挚，体现了杜甫晚年“沉郁顿挫”的典型风格。诗人虽身处逆境，仍不放弃对理想生活的追寻，结尾处“大哉乾坤内，吾道长悠悠”更显其精神境界之开阔与坚韧。
以上为【发秦州】的评析。
赏析
《发秦州》是一首典型的纪行抒怀诗，以叙述行程为线索，融合写景、抒情与议论，全面展现杜甫在人生低谷时期的复杂心理状态。开篇直陈自身衰老贫病、生计无着的现实困境，语调悲凉却坦率真诚。“无食问乐土，无衣思南州”化用《诗经》典故，既表达求生之愿，也暗含对乱世中理想社会的向往。接着描写汉源十月的自然环境：气候宜人、物产丰饶、山水清幽，尤其通过“栗亭名更佳”一段描绘出一幅近乎桃源的理想图景，令人产生安居之想。然而笔锋陡转，“此邦俯要冲，实恐人事稠”，揭示诗人厌恶官场应酬、追求清净本性的深层矛盾。即便风景优美，若扰于俗务，则难以安心栖居。随后写到当地农业尚处初垦阶段，“塞田始微收”，进一步说明难以维持长久生活。最终决定连夜启程，动作决绝，映衬内心迷茫与无奈。“日色隐孤戍，乌啼满城头”两句极具画面感，渲染出离别的凄清氛围。末段夜行景象宏大苍茫——星月高悬，云雾苍苍，天地浩渺，而诗人独行其间，“吾道长悠悠”一句收束全篇，既有孤独漂泊之叹，更有坚持信念、继续前行的精神力量。整首诗情感层层递进，从现实困顿到理想憧憬，再到失望离去，最后升华为一种超越个体苦难的宇宙意识，充分体现出杜甫诗歌“穷年忧黎元，叹息肠内热”的深厚情怀与“万里悲秋常作客”的苍凉格调。
以上为【发秦州】的赏析。
辑评
1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“此诗自秦州往同谷之作。叙途中山水之胜，而终以行役之悲。‘大哉乾坤内，吾道长悠悠’，语阔而悲深，可谓仁者之言。”
2. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“前半写景如画，后半抒情入骨。‘虽伤旅寓远，庶遂平生游’，是欲以山水遣忧；‘登临未销忧’，则知忧之非景物所能解矣。”
3. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“此诗叙事条晰，写景清丽，而感慨沉至。结语‘吾道长悠悠’，有天地一沙鸥之意境。”
4. 《唐诗别裁》（清·沈德潜）：“少陵秦州以后诸诗，皆以五言古体纪行，情景交融，语多悲壮。此篇尤见其孤怀独往之致。”
5. 《瀛奎律髓汇评》（方回评）：“杜公自秦入蜀，步步写来，皆成文章。此诗虽非律体，而气脉贯通，足为行役诗之典范。”
以上为【发秦州】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议