依韵和宋中道观八月二十八日车驾朝谒景灵宫

1 都人：指京城百姓。

2 夹望：夹道观望，形容百姓聚集围观。

3 禁槐：宫门外种植的槐树，因属禁地故称“禁槐”。

4 阊阖：原指天门，此处借指皇宫正门，象征庄严神圣。

5 旭日光：初升的太阳光芒，点明时间在清晨。

6 雕玉翠鞍：镶嵌美玉与翠羽的马鞍，极言车驾之华贵。

7 騕袅（yǎo niǎo）：古代传说中的良马名，此处泛指骏马。

8 盘龙朱辇：装饰有盘龙图案的红色御车，为皇帝所乘。

9 烂文章：光彩灿烂的纹饰，“文章”指车驾上的彩绘或雕刻。

10 閟殿：关闭而庄严的殿堂，指景灵宫主殿。严帐：肃穆的帷帐。

11 寒沟：宫中用于排水或取水的沟渠，因其清冷故称“寒沟”。

12 广庄：广阔的庭院或宫苑之地，指祭祀场所。

13 天颜：帝王的面容，带有敬称意味。

14 却回：转身返回，指仪驾离开景灵宫返回宫禁。

15 乐声长：祭祀结束后的音乐仍在延续，象征余韵不绝。

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本诗为应和之作，描写仁宗朝八月二十八日皇帝亲谒景灵宫的盛大典礼场景。诗人通过细腻的笔触，展现了皇家祭祀的庄严与民众的敬仰之情。全诗结构严谨，层次分明：由外至内，由人及景，由视觉到听觉，逐步展开一幅帝王亲祭的宏丽画卷。语言典雅工整，意象丰富，充分体现了梅尧臣作为宋诗代表人物在纪实与抒情之间的平衡能力。此诗虽属应制题材，却无堆砌浮华之弊，反而透露出对礼制秩序的尊重与对太平盛世的礼赞。

以上为【依韵和宋中道观八月二十八日车驾朝谒景灵宫】的评析。

本诗采用七言律诗形式，格律严谨，对仗工稳，是典型的宋代宫廷应制诗风格。首联以“都人夹望”开篇，立即营造出万众期待的氛围，“阊阖初开旭日光”既写实景，又具象征意义——天子如日初升，昭示光明与秩序。颔联极写车驾之华美，用“雕玉”“翠鞍”“盘龙”“烂文章”等词藻铺陈皇家威仪，却不流于俗艳，反显庄重。颈联转向仪式细节，“焚香”“汲水”皆为古礼中的洁净之举，体现对神明与祖先的敬畏。尾联由外物转入人心，“一见天颜万人喜”一句，将民众情感推向高潮，末句“却回宫禁乐声长”则以听觉收束，余音袅袅，意境悠远。全诗动静结合，虚实相生，既有宏大场面的描绘，也有细微礼节的刻画，展现出梅尧臣驾驭重大题材的深厚功力。

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1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主尖新，而格力遒劲，气象浑成，足以继轨欧公，开导江西。”

2 方回《瀛奎律髓》卷二十：“此等朝谒诗最难作，易入板滞，然圣俞能以清切出之，不事雕琢而自有华采。”

3 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗质实，不尚华丽，然于叙事写景处，一一妥帖，如‘焚香閟殿开严帐’之类，皆得体要。”

4 纪昀评《宛陵集》：“叙述典重，词语温醇，足见太平气象，此类诗可为当时礼制之证。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣写宫廷活动，往往避免阿谀，而寓敬慎之意，如此诗之‘汲水寒沟洒广庄’，细事中见虔诚，非徒夸富丽者比。”

以上为【依韵和宋中道观八月二十八日车驾朝谒景灵宫】的辑评。