送白秀才福州省亲

1 忧行不修：担忧自己的德行未能修养完善。行，品行；修，修养。

2 不忧禄不及：不忧虑得不到官职俸禄。体现儒家“君子谋道不谋食”的思想。

3 之子：这个人，指白秀才。

4 何患名未立：何必担心名声不能显扬。

5 圣时：太平盛世，此处指当时政治清明。

6 开贤科：开设选拔贤才的科举考试。

7 固非远仕进：确实不是有意远离仕途。固，确实；远，疏远。

8 服期难赴集：因守丧期限未满，难以参加科举或官府召集。服期，指居丧守制的期限，古制通常为三年（实为二十七个月）。

9 赤日薄行笠：烈日斜照在旅行者所戴的斗笠上。赤日，烈日；薄，迫近、照射。

10 漱齿去尘埃，土风须渐袭：以泉水漱口去除尘劳，逐渐重新适应故乡的风俗。土风，地方风俗；袭，习染、适应。

以上为【送白秀才福州省亲】的注释。

此诗为梅尧臣赠别白秀才省亲之作，主旨在于赞美白秀才安贫乐道、重孝守礼的品格。诗人并未以功名利禄相劝，反而肯定其“不忧禄不及”的操守，并理解其因服丧而暂避科场的选择，体现出宋代士人重德行、尊孝道的价值取向。全诗语言质朴自然，情感真挚，寓勉励于叙述之中，既表达对友人的敬重，也流露出对其旅途艰辛的关切。结构上由德行谈起，次及家事、行程，终以风土收束，层次分明，意境深远。

以上为【送白秀才福州省亲】的评析。

本诗体现了梅尧臣一贯的“平淡中见深意”的诗歌风格。开篇即从道德立意，强调士人应以修行为先，而非汲汲于功名，奠定了全诗清正高洁的基调。诗人对白秀才“久好学”而“不肯入”科场的行为并不责备，反而予以理解与尊重，尤其点出其“服期难赴集”，凸显孝道在士人伦理中的核心地位，反映了宋代儒学复兴背景下对礼制的重视。

写景部分虽简练，却极具画面感：“赤日薄行笠”一句，既写出夏日行路之苦，又通过“薄”字传达出阳光的灼热与旅人的疲惫，含蓄动人。“暂憩青林下，赖有寒泉汲”则在困顿中透出一丝清凉与慰藉，象征精神上的自持与洁净。结尾“土风须渐袭”意味深长，不仅指地理意义上的回归故里，更暗含心灵重返本源、重拾初心之意。

全诗无华丽辞藻，却情理交融，寄寓深远，充分展现了宋诗重理趣、尚节制的艺术特质。

以上为【送白秀才福州省亲】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格律谨严，气味淳厚。”

2 宋代刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，而气韵自高。”

3 清代沈德潜《宋诗别裁集》评此诗所在卷：“圣俞五言，多近风雅，言近旨远，得古人遗意。”

4 吕本中《童蒙诗训》：“梅诗不尚华靡，专以意为主，故其言常出于平淡而味长。”

5 方回《瀛奎律髓》卷二十四载：“梅诗清淡，而忠孝之义盎然于言外。”

以上为【送白秀才福州省亲】的辑评。