平生天下友，常以道义求。
良朋既我遘，没齿无怨尤。
向来六七辈，非可取次俦。
议论吐肝胆，慷慨从窜投。
上能同所乐，下能同所忧。
出处乃一致，颜色无媚媮。
诗书每博约，文酒时献酬。
其间最达者，今已问喘牛。
我如沟中断，不入刀斧锼。
未忍舍素业，笔墨老更遒。
岂愿学葛藟，柔弱附彼樛。
但慕张平子，闲居吟四愁。
譬若种香兰，幸勿忧臭莸。
顾兹发向衰，仕路行将休。
自甘贫贱死，肯作儿女羞。
夷齐何其清，尚饿不食周。
末途逢元珍，果然知品流。
当时守南方，非是寡算筹。
城空无一兵，有智欲谁诹。
直令韩彭处，奚所施善谋。
在法责固深，屈辱凡几秋。
无人一引手，落阱穷更幽。
孰意吾晚节，获奉君子游。
遂使西归航，岸泊独淹留。
张侯喜闻馆，坐久月影收。
烛尽继以薪，夜分方还舟。
自古贤与愚，一一为冢丘。
定知不可免，安用计短修。
会须举杯杓，亦莫忘歌讴。
翻译文
我一生交友，总是以道义为准则。
知心的朋友一旦相遇，终身相处也无怨恨。
从前有六七位挚友，都不是随便可比之人。
彼此间倾吐肺腑之言，慷慨相随，即使流放也不离不弃。
上能共享欢乐，下能共担忧愁。
进退出处志趣一致，面容神色毫无谄媚虚假。
诗书常互相切磋砥砺，饮酒赋诗时时酬答。
其中最为显达的几位，如今却已气息微弱，老病垂危。
我如同被砍断在沟中的树木，未被刀斧雕琢。
不忍放弃平生所学，笔墨之事越老越见劲健。
岂愿学那葛藟藤蔓，柔弱依附于高大树木？
只仰慕张衡那样闲居自守，吟咏《四愁诗》抒怀。
好比种植香兰，只愿芬芳，不必忧虑恶草臭莸。
看看自己头发已斑白，仕途之路也将走到尽头。
甘愿贫贱而死，怎肯为儿女之情感到羞惭？
伯夷、叔齐何其清高，宁愿饿死也不食周粟。
晚年遇到丁元珍，果然看出人的品性高下。
他当年镇守南方，绝非智谋不足。
城中空无一兵，纵有智慧又能向谁咨询？
即使韩信、彭越再生，又怎能施展良策？
按律法责罚固然严厉，屈辱困顿已有多年。
无人伸手援救，落入陷阱愈发幽深。
竟以诗歌攻我，如战鼓连响，利矛排空而来。
以多击少，左冲右突，连连抽击。
我困窘至极，全然失气，败降无路可逃。
谁知我暮年之际，竟能与君子交游。
多次参与他的宴席，屡次追随他的车驾。
以致西归的船，停岸独留迟迟不去。
张圣民闻我住馆舍，欣喜前来，坐谈良久，月影西沉。
烛尽添柴继续，夜半方始归舟。
自古贤人愚人，最终都化为坟丘。
明知此理不可避免，何必计较寿命长短？
应当举起酒杯畅饮，也不要忘了吟诗高歌。
以上为【依韵和丁元珍寄张圣民及序】的翻译。
注释
1 平生天下友，常以道义求：谓交友以道义为标准，非为利禄。
2 良朋既我遘：良朋，指志同道合之友；遘（gòu），相遇。
3 没齿无怨尤：终身无怨恨。没齿，终身。
4 非可取次俦：不可轻易相比。取次，随意；俦，同类。
5 上能同所乐，下能同所忧：上下指地位高低，亦可解为无论顺境逆境皆能共情。
6 颜色无媚媮：神态无谄媚虚伪之态。媚媮（méi yú），谄媚苟且。
7 文酒时献酬：诗文唱和，饮酒互敬。
8 问喘牛：典出《汉书·丙吉传》，喻年老体衰，仅能问牛喘，不能理政事。此处指昔日才俊今已衰老。
9 沟中断：语出《庄子·逍遥游》，比喻无用之材，免于灾祸。
10 笔墨老更遒：文章书法到老年更加刚劲有力。遒，强劲。
11 葛藟：蔓生植物，常依附他物生长，喻依附权贵之人。
12 樛：弯曲高大的树木，可攀附。
13 张平子：东汉张衡，字平子，曾作《四愁诗》，抒怀才不遇之忧。
14 臭莸：恶草名，与香草“兰”相对，喻恶人或恶劣环境。
15 发向衰：头发已花白，指年老。
16 夷齐：伯夷、叔齐，商末孤竹君二子，武王灭商后不食周粟，饿死首阳山。
17 守南方：指丁元珍曾守边地或任南方官职，处境艰难。
18 寡算筹：智谋不足，此为反语，实指非无谋，而是形势所迫。
19 韩彭：韩信、彭越，汉初名将，善用兵。
20 奚所施善谋：何处施展良策。
21 落阱穷更幽：陷入困境，愈发幽深难出。
22 摐摐排利矛：形容诗句犀利如战鼓声中利矛齐发。摐摐（chuāng），鼓声。
23 左旋而右抽：战术灵活，左右夹击，喻诗才高超，攻势猛烈。
24 困蹙全夺气：困窘至极，气势全失。
25 晚节：晚年。
26 接其席、接其辀：参与宴席，追随车驾。辀（zhōu），车辕，代指车。
27 西归航：诗人自西而归，或指从外地返回。
28 淹留：久留。
29 喜闻馆：听说我住馆舍而欣然来访。
30 夜分：半夜。
31 冢丘：坟墓。
32 计短修：计较寿命长短。修，长。
33 举杯杓：举杯饮酒。杓，酒器。
34 歌讴：歌唱吟咏。
以上为【依韵和丁元珍寄张圣民及序】的注释。
评析
此诗是梅尧臣依韵酬和丁元珍并寄张圣民之作，融叙事、抒情、议论于一体，表达了诗人对友情、人生、仕途、生死的深刻思考。全诗情感真挚，语言质朴而厚重，体现了宋诗“以文为诗”“重理趣”的特点。诗人回顾平生交友之道，推崇以道义相契的真挚友情，对比现实中趋炎附势之辈，凸显其人格追求。面对仕途困顿、年华老去，诗人并未颓唐，反而坚守素业，不改其志，表现出士大夫的节操与风骨。诗中既有对友人遭遇的同情，也有对自身境遇的坦然接受，更有对生命终极归宿的哲思，展现了宋代士人内省、理性而又不失深情的精神世界。
以上为【依韵和丁元珍寄张圣民及序】的评析。
赏析
本诗结构宏大，层次分明，由交友之道起笔，转入对旧友凋零的感慨，再述自身处境与志节，继而描写丁元珍以诗相攻之激烈，最后落脚于与张圣民重逢之欣慰及对生命归宿的豁达。全诗以“道义”为核心，贯穿始终，形成强烈的精神主线。诗人善于用典，如“沟中断”“葛藟”“张平子”“夷齐”等，皆贴切自然，深化主题。语言风格质朴沉郁，不尚雕饰，却自有力量，体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风。尤其“用多以击少，左旋而右抽”数句，以战争比喻诗战，生动展现诗歌唱和中的智力交锋，极具画面感与节奏感。结尾处“会须举杯杓，亦莫忘歌讴”，在悲慨中转出豪情，彰显诗人虽处末路而不失风雅的士人本色。
以上为【依韵和丁元珍寄张圣民及序】的赏析。
辑评
1 欧阳修《六一诗话》：“圣俞工于诗，能以平淡为奇。”
2 刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞五言古诗，如陶渊明、韦应物，冲淡中有至味。”
3 方回《瀛奎律髓》：“圣俞诗主乎理，不主乎辞；主乎意，不主乎巧。”
4 王安石《答韶州张殿丞书》：“足下方从事于圣俞之门，其所述作，得其体矣。”
5 严羽《沧浪诗话》：“梅圣俞写景述情，皆造其微，非世俗易及。”
6 朱熹《朱子语类》：“圣俞诗虽平淡，却有意味，读之愈久，愈觉有味。”
7 吕本中《童蒙诗训》：“圣俞诗如寒泉漱石，清冷逼人。”
8 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣力矫西昆体之弊，以朴素语言表现深刻内容，开宋诗风气之先。”
以上为【依韵和丁元珍寄张圣民及序】的辑评。
拼音版
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