平生天下友，常以道义求。
良朋既我遘，没齿无怨尤。
向来六七辈，非可取次俦。
议论吐肝胆，慷慨从窜投。
上能同所乐，下能同所忧。
出处乃一致，颜色无媚媮。
诗书每博约，文酒时献酬。
其间最达者，今已问喘牛。
我如沟中断，不入刀斧锼。
未忍舍素业，笔墨老更遒。
岂愿学葛藟，柔弱附彼樛。
但慕张平子，闲居吟四愁。
譬若种香兰，幸勿忧臭莸。
顾兹发向衰，仕路行将休。
自甘贫贱死，肯作儿女羞。
夷齐何其清，尚饿不食周。
末途逢元珍，果然知品流。
当时守南方，非是寡算筹。
城空无一兵，有智欲谁诹。
直令韩彭处，奚所施善谋。
在法责固深，屈辱凡几秋。
无人一引手，落阱穷更幽。
孰意吾晚节，获奉君子游。
遂使西归航，岸泊独淹留。
张侯喜闻馆，坐久月影收。
烛尽继以薪，夜分方还舟。
自古贤与愚，一一为冢丘。
定知不可免，安用计短修。
会须举杯杓，亦莫忘歌讴。
翻译
我一生交友，总是以道义为准则。
知心的朋友一旦相遇，终身相处也无怨恨。
从前有六七位挚友，都不是随便可比之人。
彼此间倾吐肺腑之言，慷慨相随，即使流放也不离不弃。
上能共享欢乐，下能共担忧愁。
进退出处志趣一致，面容神色毫无谄媚虚假。
诗书常互相切磋砥砺，饮酒赋诗时时酬答。
其中最为显达的几位，如今却已气息微弱，老病垂危。
我如同被砍断在沟中的树木，未被刀斧雕琢。
不忍放弃平生所学，笔墨之事越老越见劲健。
岂愿学那葛藟藤蔓，柔弱依附于高大树木？
只仰慕张衡那样闲居自守，吟咏《四愁诗》抒怀。
好比种植香兰，只愿芬芳，不必忧虑恶草臭莸。
看看自己头发已斑白，仕途之路也将走到尽头。
甘愿贫贱而死，怎肯为儿女之情感到羞惭？
伯夷、叔齐何其清高，宁愿饿死也不食周粟。
晚年遇到丁元珍，果然看出人的品性高下。
他当年镇守南方，绝非智谋不足。
城中空无一兵，纵有智慧又能向谁咨询？
即使韩信、彭越再生，又怎能施展良策？
按律法责罚固然严厉，屈辱困顿已有多年。
无人伸手援救，落入陷阱愈发幽深。
竟以诗歌攻我，如战鼓连响，利矛排空而来。
以多击少，左冲右突，连连抽击。
我困窘至极，全然失气，败降无路可逃。
谁知我暮年之际，竟能与君子交游。
多次参与他的宴席，屡次追随他的车驾。
以致西归的船，停岸独留迟迟不去。
张圣民闻我住馆舍，欣喜前来，坐谈良久，月影西沉。
烛尽添柴继续，夜半方始归舟。
自古贤人愚人，最终都化为坟丘。
明知此理不可避免，何必计较寿命长短？
应当举起酒杯畅饮，也不要忘了吟诗高歌。
以上为【依韵和丁元珍寄张圣民及序】的翻译。
注释
1 平生天下友，常以道义求：谓交友以道义为标准，非为利禄。
2 良朋既我遘：良朋，指志同道合之友；遘（gòu），相遇。
3 没齿无怨尤：终身无怨恨。没齿，终身。
4 非可取次俦：不可轻易相比。取次，随意；俦，同类。
5 上能同所乐，下能同所忧：上下指地位高低，亦可解为无论顺境逆境皆能共情。
6 颜色无媚媮：神态无谄媚虚伪之态。媚媮（méi yú），谄媚苟且。
7 文酒时献酬：诗文唱和，饮酒互敬。
8 问喘牛：典出《汉书·丙吉传》，喻年老体衰，仅能问牛喘，不能理政事。此处指昔日才俊今已衰老。
9 沟中断：语出《庄子·逍遥游》，比喻无用之材，免于灾祸。
10 笔墨老更遒：文章书法到老年更加刚劲有力。遒，强劲。
11 葛藟：蔓生植物，常依附他物生长，喻依附权贵之人。
12 樛：弯曲高大的树木，可攀附。
13 张平子：东汉张衡，字平子，曾作《四愁诗》，抒怀才不遇之忧。
14 臭莸：恶草名，与香草“兰”相对，喻恶人或恶劣环境。
15 发向衰：头发已花白，指年老。
16 夷齐：伯夷、叔齐，商末孤竹君二子，武王灭商后不食周粟，饿死首阳山。
17 守南方：指丁元珍曾守边地或任南方官职，处境艰难。
18 寡算筹：智谋不足，此为反语，实指非无谋，而是形势所迫。
19 韩彭：韩信、彭越，汉初名将，善用兵。
20 奚所施善谋：何处施展良策。
21 落阱穷更幽：陷入困境，愈发幽深难出。
22 摐摐排利矛：形容诗句犀利如战鼓声中利矛齐发。摐摐（chuāng），鼓声。
23 左旋而右抽：战术灵活，左右夹击，喻诗才高超，攻势猛烈。
24 困蹙全夺气：困窘至极，气势全失。
25 晚节：晚年。
26 接其席、接其辀：参与宴席，追随车驾。辀（zhōu），车辕，代指车。
27 西归航：诗人自西而归，或指从外地返回。
28 淹留：久留。
29 喜闻馆：听说我住馆舍而欣然来访。
30 夜分：半夜。
31 冢丘：坟墓。
32 计短修：计较寿命长短。修，长。
33 举杯杓：举杯饮酒。杓，酒器。
34 歌讴：歌唱吟咏。
以上为【依韵和丁元珍寄张圣民及序】的注释。
评析
此诗是梅尧臣依韵酬和丁元珍并寄张圣民之作，融叙事、抒情、议论于一体，表达了诗人对友情、人生、仕途、生死的深刻思考。全诗情感真挚，语言质朴而厚重，体现了宋诗“以文为诗”“重理趣”的特点。诗人回顾平生交友之道，推崇以道义相契的真挚友情，对比现实中趋炎附势之辈，凸显其人格追求。面对仕途困顿、年华老去，诗人并未颓唐，反而坚守素业，不改其志，表现出士大夫的节操与风骨。诗中既有对友人遭遇的同情，也有对自身境遇的坦然接受，更有对生命终极归宿的哲思，展现了宋代士人内省、理性而又不失深情的精神世界。
以上为【依韵和丁元珍寄张圣民及序】的评析。
赏析
本诗结构宏大，层次分明，由交友之道起笔，转入对旧友凋零的感慨，再述自身处境与志节，继而描写丁元珍以诗相攻之激烈，最后落脚于与张圣民重逢之欣慰及对生命归宿的豁达。全诗以“道义”为核心，贯穿始终，形成强烈的精神主线。诗人善于用典，如“沟中断”“葛藟”“张平子”“夷齐”等，皆贴切自然，深化主题。语言风格质朴沉郁，不尚雕饰，却自有力量，体现了梅尧臣“平淡而山高水深”的诗风。尤其“用多以击少，左旋而右抽”数句，以战争比喻诗战，生动展现诗歌唱和中的智力交锋，极具画面感与节奏感。结尾处“会须举杯杓，亦莫忘歌讴”，在悲慨中转出豪情，彰显诗人虽处末路而不失风雅的士人本色。
以上为【依韵和丁元珍寄张圣民及序】的赏析。
辑评
1 欧阳修《六一诗话》：“圣俞工于诗，能以平淡为奇。”
2 刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞五言古诗，如陶渊明、韦应物，冲淡中有至味。”
3 方回《瀛奎律髓》：“圣俞诗主乎理，不主乎辞；主乎意，不主乎巧。”
4 王安石《答韶州张殿丞书》：“足下方从事于圣俞之门，其所述作，得其体矣。”
5 严羽《沧浪诗话》：“梅圣俞写景述情，皆造其微，非世俗易及。”
6 朱熹《朱子语类》：“圣俞诗虽平淡，却有意味，读之愈久，愈觉有味。”
7 吕本中《童蒙诗训》：“圣俞诗如寒泉漱石，清冷逼人。”
8 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣力矫西昆体之弊，以朴素语言表现深刻内容，开宋诗风气之先。”
以上为【依韵和丁元珍寄张圣民及序】的辑评。
拼音版
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