閒咏寄呈次道

1 闲咏：即兴抒写关于“闲居”生活的感怀。

2 次道：指北宋文人吕诲，字次道，梅尧臣友人，以直言敢谏著称。

3 贫缚：被贫穷所束缚，生活困顿。

4 数疾缠：多次被疾病困扰。数，屡次；缠，纠缠。

5 固：本来，原本。

6 吾观与子然：我看你我都是这样。然，如此，这样。

7 岂独：难道只是。表示反问语气。

8 穷年：整年，终年，此处指困顿的岁月。

9 安安者：前一“安”为动词，使安宁；后一“安”为名词，指安乐之人。意为真正能安乐的人。

10 分亦似所偏：命运的分配似乎也有偏颇。分，指天命、命运的分配；偏，不公、不均。

以上为【閒咏寄呈次道】的注释。

此诗为梅尧臣写给友人次道的一首寄赠之作，题为“閒咏”，实则借“闲”字展开对人生境遇、命运不公与精神追求的深沉思考。诗人以自身与友人的“闲”为切入点，指出“闲”并非真正的安逸，反而常伴随贫困与病痛。进一步提出，真正的价值在于“嗜学”，即对学问的执着追求，而非被动地消磨时光。全诗语言平实而意蕴深远，体现了宋诗重理趣、尚思辨的特点，也反映出梅尧臣一贯关注现实、体察人生的创作倾向。

以上为【閒咏寄呈次道】的评析。

这首五言古诗以“闲”为题眼，却并未停留在对闲适生活的赞美，而是通过自我与友人的真实处境，揭示“闲”的另一面——它往往伴随着贫病交加，并非理想中的逍遥自在。诗人用“我闲日贫缚，子闲数疾缠”开篇，直白陈述两人虽有闲暇，却无福享受，形成强烈反差，引出“闲固不可常”的感慨。这里的“不可常”并非说闲不能持久，而是说这种被动的、困顿中的“闲”并不值得羡慕。

第三联转入精神层面：“吾与子嗜学，岂独闲穷年。”这是全诗的转折点，表明诗人与友人虽处困境，却不甘虚度光阴，而是以治学为志业。这不仅提升了诗歌的格调，也将“闲”从消极状态转化为积极修养的契机。结尾以设问收束：“安安者谁欤，分亦似所偏。”既是对命运不公的轻叹，也暗含对真正安乐境界的追问，余味悠长。

全诗结构紧凑，由己及人，由表及里，层层推进，体现了梅尧臣“平淡中见深意”的艺术风格。其语言质朴无华，却蕴含哲理，正是宋代文人诗“以议论为诗”的典型体现。

以上为【閒咏寄呈次道】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而实寓深远，尤长于即事抒怀，不假雕饰而自工。”

2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其兴虽迟，其发也速；其辞虽简，其意也深。盖穷而后工者也。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“语多切实，不尚浮华，近于杜（甫）之沉郁，而时露理趣。”

4 宋·刘克庄《后村诗话》：“本朝诗惟宛陵为开山祖师，学者宗焉。”

5 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“每于寻常题目中翻出新意，如《閒咏》诸作，皆以理胜，非徒摹景写物而已。”

以上为【閒咏寄呈次道】的辑评。