寄题开元寺明上人院假山

1. 寄题：寄赠题咏，即诗人不在现场而作诗相赠。

2. 开元寺：唐代以来各地多有开元寺，此处或泛指佛寺，也可能实有所指，待考。

3. 明上人：对僧人的尊称，“上人”指德行高洁的僧人。

4. 青苔石：长满青苔的石头，形容古朴自然。

5. 杳蔼山：深远朦胧的山，指真实的高山深林。

6. 诸峰生镜里：群峰倒映在如镜的池水中，形容池水清澈平静。

7. 小岭傍池间：微小的山丘紧靠池边，突出假山布局精巧。

8. 雨不因云出：意谓此处虽无云雨，却有湿润之气，或暗喻禅境自成气候。

9. 门疑为客关：寺门似为避客而闭，体现禅院清寂、不喜喧扰之意。

10. 蜡屐：涂蜡的木屐，古人登山时防滑用，典出《晋书·阮孚传》：“祖约好财，阮孚好屐。”后以“蜡屐”代指游山之兴。

以上为【寄题开元寺明上人院假山】的注释。

本诗通过描绘开元寺明上人院中假山之景，表现了诗人对禅院静谧之境的欣赏与向往。诗中以“石是青苔石，山非杳蔼山”开篇，点出所见为人工造景，却并不贬低其价值，反而借自然意象烘托出假山的幽趣。全诗语言简淡，意境清幽，体现了宋诗注重理趣与内省的特点。诗人由外物触发内心宁静，表达出“暂到此中闲”的超然心境，暗含对尘世纷扰的疏离和对禅意生活的认同。

以上为【寄题开元寺明上人院假山】的评析。

梅尧臣作为宋诗“平淡”风格的代表人物，此诗充分展现了其“以俗为雅、以拙为巧”的艺术追求。首联直写假山本质——“石是青苔石，山非杳蔼山”，坦率指出其非真山水，但并未因此否定其美，反以真实之笔写出虚幻之景，形成张力。颔联转入视觉描写，“诸峰生镜里，小岭傍池间”，将假山与池水的关系刻画得玲珑剔透，既有空间层次感，又富诗意想象。颈联转写环境氛围，“雨不因云出”一句尤为奇警，看似不合常理，实则写出禅院湿润幽静之感，或暗示佛法润物无声；“门疑为客关”则透露出主人避世修心之意。尾联以“何须费蜡屐”作转折，强调不必远足寻山，眼前一隅已足安顿身心，呼应禅宗“当下即是”的思想。全诗结构紧凑，由实入虚，由景及情，最终归于内心的宁静，体现出典型的宋代文人审美趣味与哲思倾向。

以上为【寄题开元寺明上人院假山】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗：“务求深远闲淡，不事雕饰，而意味自永。”此诗正可见其“深远闲淡”之致。

2. 宋代欧阳修《六一诗话》称：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意。”此诗写假山而不拘形似，重在传达意境，可谓“覃思精微”之例。

3. 清代纪昀评梅尧臣诗风：“平实质朴，而寄托遥深。”本诗语言朴素，却蕴含对禅理与人生境界的体悟，正合此评。

4. 《宋诗钞》称：“宛陵（梅尧臣）出，始以清切矫西昆之靡。”此诗不尚辞藻，不事堆砌，以白描手法写景抒怀，体现其矫正浮华诗风的努力。

以上为【寄题开元寺明上人院假山】的辑评。