答中道小疾见寄

1 嵇康性弥懒：嵇康，三国魏著名文学家、思想家，“竹林七贤”之一，以疏懒放达著称。弥懒，极为懒散，此处指不拘礼法、顺性而为。

2 曾不废养生：语出《嵇康集·养生论》，嵇康虽行为放达，却重视养生之道。

3 子姑当妙年：你正值青春年少之时。“子”指对方，“妙年”谓美好年华。

4 劳其精：耗费精神，指过于操劳于功名、学问等事。

5 老聃有至论：老聃即老子，道家创始人，主张“贵身”“无为”，认为身体比名声更重要。

6 身孰亲于名：出自《老子》第十三章：“名与身孰亲？”意为名声和生命哪个更值得珍视？

7 诗本道情性：诗歌的根本在于表达真实的情感与性灵。

8 大厥声：夸大其辞，故作高调。厥，其；大，动词，夸耀。

9 方闻理平淡：正在领悟那种平和淡远的人生哲理。方闻，正有所悟。

10 昏晓在渊明：早晚沉浸于陶渊明式的境界之中，形容对陶渊明生活态度的向往。

11 寝欲来于梦，食欲来于羹：睡觉时希望陶渊明入梦，饮食时仿佛其味来自渊明所赐，极言对其人格的倾慕。

12 渊明傥有灵：倘若陶渊明有灵魂存在。傥，同“倘”，如果。

13 气不平：感到愤慨、不满，指陶渊明若知此人劳心伤身，必为之惋惜不平。

14 其人实傲佚：陶渊明为人确实高傲闲逸。傲佚，傲然安逸，不受拘束。

15 不喜子缠萦：不喜欢你这样执着纠缠于俗务。

16 吾今敢告子：我今天斗胆劝告你。

17 少适情：稍微顺应自己的性情，不要太压抑自我。

18 瓶罂：泛指盛酒的容器，瓶大罂小，皆可储酒。

以上为【答中道小疾见寄】的注释。

此诗是梅尧臣写给一位体弱多病、勤于学问或仕途奔波的友人之作，名为“答中道小疾见寄”，即回应朋友因小病寄诗相告。全诗以劝慰为主旨，借古贤如嵇康、老聃、陶渊明之例，倡导顺应自然、保重身心、淡泊名利的生活态度。诗人反对过度耗损精神追求外在功名，强调“诗本道情性”的文学观与人生观，主张恬淡适意、饮酒自遣的处世方式。语言质朴而意味深长，体现了宋诗重理趣、尚平淡的典型风格。

以上为【答中道小疾见寄】的评析。

这首诗以劝诫友人节制劳神、回归自然为主题，融合了道家思想与隐逸文化，展现出梅尧臣一贯崇尚“平淡美”的审美理想。开篇即以嵇康为例，点出“懒”与“养生”并不矛盾，反而相辅相成，巧妙破题。继而引用老子“名与身孰亲”的哲学命题，直击友人过分追求外在成就的心理症结。中间转入对陶渊明的追慕，不仅作为道德楷模，更成为一种生活方式的象征——昼思夜梦皆在其间，情感真挚动人。结尾提出“时能与子饮”的现实建议，将哲理落于日常，显得亲切自然。全诗结构严谨，由理入情，再归于实践，层层递进。语言洗练朴素，毫无雕饰，却蕴含深厚的人生智慧，充分体现了宋代士大夫“以理入诗”的创作倾向和内省精神。

以上为【答中道小疾见寄】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评梅尧臣诗：“大抵以深远闲淡为宗，而乏驰骋纵横之势。”此诗正体现其“闲淡”风格，寓劝诫于平语之中。

2 宋代刘克庄《后村诗话》云：“宛陵（梅尧臣）诗如农夫凿井，初无奇观，而甘泉自出。”此诗言浅意深，正如凿井得泉，久品方知其味。

3 朱东润《梅尧臣诗选》指出：“此诗托古讽今，借渊明以责友人之拘执，实亦自明其志。”认为诗中既有劝友之意，也含诗人自身价值观的表达。

4 清代纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中批曰：“说得委曲尽致，非粗率语。”肯定其说理之细腻与语气之温厚。

5 钱钟书《谈艺录》称梅诗“能于拙中见巧，静里藏动”，此诗表面平静劝导，实则暗含对时代风气中汲汲于名利现象的批判。

以上为【答中道小疾见寄】的辑评。