云间月

1 云间月：指高悬于云层之间的明月，象征高洁、遥远而不可触及的事物。

2 皎皎莫可指：形容月光明亮清晰，却无法用手指出其所在，暗喻可望不可即。

3 雄乌：传说太阳中有三足乌，此处称“雄乌”，或指日中之乌；与“牡兔”对举，疑为诗人有意设问，因传统中乌属阳居日，兔属阴居月。

4 牡兔：雄性玉兔，月中有玉兔捣药之说，“牡”强调其为雄性，与“雄乌”并列，突显荒诞性——阴阳错位或本不能生育。

5 三旬后乃合：指月亮盈亏周期约为三十日，三旬即三十天，每月朔望相会，象征阴阳交会。

6 徒用成甲癸：徒然用于形成天干（甲至癸）的纪时系统。“甲癸”代指十天干，表示时间循环。

7 焉见下土物：反问句，意为“又怎能看清人间万物”。

8 各私己：各自偏私、只为自身利益而生养繁衍，含贬义，批评生物乃至人类的自私本性。

9 蛇蝎满窟隙：比喻恶人恶行遍布世间，藏匿于各个角落。

10 盛德名不死：唯有崇高的德行才能名垂千古，体现儒家价值观。

以上为【云间月】的注释。

梅尧臣此诗《云间月》以月为引，借自然现象抒发对天地、生命、道德与命运的哲思。诗歌由写景起笔，转入对神话意象的质疑，再拓展至对人间私欲与毒害的批判，最终落脚于“盛德名不死”的价值判断，体现出宋人重理尚思的诗风特征。全诗语言简练而意境深远，既有对宇宙运行规律的冷静观察，也有对人性阴暗面的深刻揭示，最终回归儒家道德理想，结构严谨，思辨性强。

以上为【云间月】的评析。

《云间月》是一首典型的哲理诗，展现了梅尧臣“平淡中见深邃”的艺术风格。开篇“明明云间月，皎皎莫可指”以简洁笔触勾勒出清冷高远的月夜图景，同时埋下“可观不可触”的哲学命题。接着引入“雄乌与牡兔”这一非正常生殖意象，打破神话惯性思维，暗示自然界表象之下隐藏着不合情理的规律。三旬乃合、徒成甲癸，将月相变化归结为机械的时间循环，透露出诗人对宇宙冷漠运行的理性认知。

转而俯视人间，“长养各私己”一句锋芒毕露，直指生命本能中的利己本质，与上文天道无情呼应。蛇蝎嗣毒的描写进一步强化了世界充满恶意与延续之害的主题。结尾陡然提升境界，“天地岂有意”一问振聋发聩，否定天命有情之后，仍坚守“盛德名不死”的人文信念，表现出宋代士大夫在理性觉醒背景下对道德价值的执着守护。全诗由景入理，层层推进，语言质朴而思想厚重，是宋诗“以议论为诗”的典范之作。

以上为【云间月】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平谈，而实刻露不失情理，尤善发微言大义。”

2 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅诗：“宛陵以穷苦之言，写幽深之思，近于理而不堕于腐。”

3 宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二：“本朝诗惟宛陵为开山祖师，能博采众家之长，而归于简淡。”

4 清代沈德潜《宋诗别裁集》卷五评曰：“通篇取象皆寓言也，月为清标，乌兔非偶，见造化之无心；蛇蝎嗣毒，见群动之自私。结归盛德，立言有体。”

5 钱钟书《宋诗选注》评梅尧臣：“他常常把散文的章法、句法引入诗里，使情绪的进展和思路的开展像谈话般自然……如《云间月》之类，则纯任议论，几近箴铭。”

以上为【云间月】的辑评。