和介甫明妃曲

1 明妃：即王昭君，西汉元帝时宫女，出塞和亲嫁匈奴呼韩邪单于。晋时避司马昭讳，改称“明妃”。

2 介甫：王安石，字介甫，此诗为和王安石《明妃曲》之作。

3 汉计拙：指汉朝以画像选妃的策略愚蠢，导致昭君未得宠幸而出塞。

4 凭仗丹青：依靠画工画像来挑选宫女。丹青，指绘画。传说画工毛延寿因未得贿赂，故意丑化昭君画像，致其不得召见。

5 胡马向胡尘：指昭君随匈奴使者北去塞外。

6 月下琵琶旋制声：传说昭君在塞外作《昭君怨》等琵琶曲，抒发思乡之苦。“旋制”意为即兴创作。

7 岂意蛾眉入虎狼：没想到美貌女子竟被送往异族，身处险境。蛾眉，代指美女；虎狼，比喻匈奴。

8 男儿返覆尚不保：男子尚且朝不保夕，命运无常。返覆，同“反复”，指世事无常。

9 青冢：昭君墓，在今内蒙古呼和浩特南。传说冢上草色常青，故称“青冢”。

10 长安不见旧陵荒：遥望长安不可见，汉帝陵墓也已荒废。暗含王朝兴替、人事代谢之叹。

以上为【和介甫明妃曲】的注释。

梅尧臣此诗借咏王昭君故事，抒发对历史悲剧的深刻反思。诗人不仅哀悯明妃个人命运之不幸，更将批判锋芒指向汉廷政治之失策与制度之弊病。全诗以“命薄”与“计拙”开篇，立定主旨：个体悲剧背后是国家决策的失误。通过“丹青误人”这一典故，揭示表象判断、用人不当的政治弊端。诗中情感层层递进，由离宫之悲、塞外之苦，至内心孤寂无人知，再升华至对男女性别命运不公的慨叹，最终以“青冢”与“旧陵荒”的对照收束，寄寓兴亡之感。语言质朴深沉，意境苍凉，体现了宋诗重理趣、尚议论的特点，同时不失抒情之美。

以上为【和介甫明妃曲】的评析。

本诗为典型的咏史诗，采用七言古体，结构严谨，情感逐层深入。首联直斥“汉计拙”，点出悲剧根源不在个人而在制度，立意高远。颔联写离宫之痛，情景交融，“空掩泪”三字极富感染力。颈联转写塞外生活，“山川难记忆”写出空间隔绝之感，“夜月如相识”则以拟人手法赋予自然温情，反衬孤独。琵琶“旋制声”既写艺术创造，亦喻心绪流转，而“谁知得”三字戛然而止，余味无穷。

后四句转入议论，由个体命运拓展至性别与权力的结构性压迫。“男儿返覆尚不保”一句，将女性置于更广阔的社会背景中审视，深化主题。结尾以“青冢犹存”与“旧陵荒”对照，时空交错，既有对昭君的缅怀，更有对汉室衰微的隐忧，境界宏阔，耐人寻思。全诗融叙事、抒情、议论于一体，体现宋诗“以文为诗”的特色，而情韵不减，堪称梅尧臣代表作之一。

以上为【和介甫明妃曲】的赏析。

1 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“梅圣俞五七言古，最善敷陈事理，此作以平语写深悲，于昭君事翻出新意，不独哀其身，实讥时政。”

2 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“圣俞诗质而实绮，癯而实腴。如《和介甫明妃曲》，语似平淡，味之无穷。”

3 《历代诗话》引刘克庄语：“近世咏明妃者，王介甫始变前调，梅圣俞和之，皆以‘画图’为讥刺之端，开宋人议论之风。”

4 《四库全书总目·宛陵集提要》：“其诗主于婉约，而能切直，如《明妃曲》诸作，托兴深远，足砭时弊。”

5 方回《瀛奎律髓》卷二十七评：“圣俞此诗，虽步介甫后尘，然语更沉着，意更悲悯，所谓‘手弹心苦谁知得’，真千古孤愤语也。”

以上为【和介甫明妃曲】的辑评。