昼寝

1. 昼寝：白天睡觉，此处指午睡，亦含有隐逸闲居之意。

2. 晋高士：指晋代隐士，特指陶渊明。陶渊明《与子俨等疏》有“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”之句。

3. 时偃北窗风：化用陶渊明诗意，指在北窗下乘凉安卧，象征隐逸高洁的生活状态。

4. 寂无虑：内心寂静，毫无烦忧。

5. 机尽空：机心尽除，指摒弃功利算计之心，回归自然本真。语出《庄子·天地》：“机心存于胸中，则纯白不备。”

6. 便便（pián pián）嘲已解：典出《后汉书·边韶传》，边韶腹大，学生嘲曰：“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。”此处反用其意，表示已参透人生，安于慵懒，并非无所知，而是有所悟。

7. 栩栩梦何穷：出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。”形容梦境逍遥自在，物我两忘。

8. 一寤复一寐：醒来又睡去，形容闲适生活节奏。

9. 百年消此中：人生百年就在这样的醒睡之间悄然度过。

10. 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，宋诗“开山祖师”之一，主张“平淡而致远”。

以上为【昼寝】的注释。

此诗以“昼寝”为题，实则借午睡之形，抒写超脱尘世、忘怀得失的隐逸情怀。诗人通过引用陶渊明“北窗高卧”的典故，将日常小憩升华为精神自由的象征。全诗由闻说到亲证，从外在行为到内在体悟，层层深入，表现了对道家“无为”“坐忘”境界的向往。语言简淡而意蕴深远，体现了梅尧臣“平淡中有至味”的诗风。

以上为【昼寝】的评析。

这首五言古诗虽短，却融汇儒道思想，意境悠远。首联以“尝闻”起笔，引晋代高士之事，为全诗奠定高逸基调。颔联转入自身体验，“寂无虑”“机尽空”二语，直承庄子“堕肢体，黜聪明，离形去知”的坐忘之境，揭示昼寝不仅是身体休息，更是心灵解脱。颈联用两个典故，一为世俗所讥之“便便”，一为哲思所尚之“栩栩”，形成张力，最终统一于“已解”与“何穷”的智慧之中——表面慵懒，实则通达。尾联以“一寤一寐”概括人生节奏，在反复的睡眠与清醒之间，百年匆匆而过，暗含对生命短暂与精神永恒的双重感悟。全诗结构严谨，用典精当，语言质朴而意蕴丰厚，展现了梅尧臣“以俗为雅，以故为新”的艺术特色。

以上为【昼寝】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平谈，而实有深味，苏轼称为‘诗家枯槁’之宗，非虚语也。”

2. 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞亦云：‘诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。’”

3. 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，自有烟霞气。”

4. 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以清切为主，而乏高华之致；以说理为宗，而或伤于拙。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把日常琐事和细微感觉写进诗里……往往能从平淡中显出隽味。”

以上为【昼寝】的辑评。