夷门魏公子，来过抱关人。
车马立市中，贵义不耻贫。
市人无不惊，此老面黧皴。
岂将流俗眼，能辨玉与珉。
尔后几千载，此贤埋埃尘。
谁谓四君子，蹈古犹比辰。
薄暮各已醉，欢笑颓冠巾。
来既无猜嫌，去亦无疏亲。
曷若世上士，惟顾势力均。
翻译文
十一月二十三日，欧阳永叔、刘原甫、范景仁、何圣徒来访。
魏国公子夷门客，今日亲访守门人。
车马停驻闹市中，重义轻财不羞贫。
市井众人无不惊，只见老者面容黝黑皱纹深。
岂是庸俗之眼，能分辨美玉与石子？
此后千载之间，这位贤者埋没于尘土。
谁说当今四位君子，不行古人之道，却仍与古贤同列时辰？
上马来到后苑门，特意探访我这东城陋居。
为我打开蓬草小门，买酒烹鱼燃紫鳞。
银杯置于青石盘，共饮不计杯数轮。
黄昏时分各自已醉，欢笑倾倒，帽子歪巾乱披身。
来时毫无猜忌嫌隙，去时也无疏远亲昵之分。
哪像世上之人，只看权势地位是否相等？
以上为【十一月二十三日欧阳永叔刘原甫范景仁何圣徒】的翻译。
注释
1 欧阳永叔：即欧阳修，字永叔，北宋文学家、史学家，古文运动领袖。
2 刘原甫：即刘敞，字原甫，北宋学者、经学家，与欧阳修齐名。
3 范景仁：即范镇，字景仁，北宋史学家，参与编修《新唐书》。
4 何圣徒：生平不详，或为当时文士，事迹罕见记载。
5 夷门魏公子：指战国时魏国信陵君魏无忌，曾亲访夷门守门人侯嬴，传为礼贤下士典范。
6 抱关人：守门人，此处诗人自比，喻地位卑微。
7 面黧皴：面色黝黑且有皱纹，形容年老贫苦之貌。
8 玉与珉：玉为美石，珉为似玉之石，比喻贤才与凡人之别。
9 后苑门：皇宫后苑之门，此处或指汴京某处园林，亦可能为泛称。
10 东城闉：闉，城曲之地，指外城角落；东城闉即东城偏僻处，诗人居所所在。
以上为【十一月二十三日欧阳永叔刘原甫范景仁何圣徒】的注释。
评析
本诗为梅尧臣记述友人欧阳修（永叔）、刘敞（原甫）、范镇（景仁）、何圣徒于十一月二十三日来访的纪事之作。全诗借历史典故与现实场景对照，赞美四位友人不以地位骄人、重义轻利、平易近人的高尚品格。诗人通过“夷门魏公子”典故起兴，将友人比作礼贤下士的信陵君，而自比为卑微守门者侯嬴，凸显宾主之间超越身份的情感契合。诗风质朴自然，情感真挚，既见宋人交游之雅趣，亦体现梅尧臣“平淡含蓄”的诗歌美学追求。
以上为【十一月二十三日欧阳永叔刘原甫范景仁何圣徒】的评析。
赏析
此诗以叙事开篇，借“夷门魏公子”之典立意高远，将四位贵客比作信陵君，而自谦如侯嬴，不仅点出访友之事，更赋予其深厚的历史文化意蕴。诗中“车马立市中，贵义不耻贫”一句，直写友人不避贫贱、亲临陋巷，凸显其人格高洁。“市人无不惊”从旁观者视角反衬此举之难得，强化了主题。
中间转入宴饮场景，“沽酒焚紫鳞”“共饮不计巡”，生活气息浓厚，画面感强，展现宾主尽欢之态。“薄暮各已醉，欢笑颓冠巾”以细节描写传达真率自然之情，毫无矫饰。结尾对比“世上士”唯势是图，反衬四君子超然物外、以道义相交的可贵，深化主旨。
全诗语言简淡，结构清晰，由典入事，由事生情，层层递进，体现了梅尧臣“以俗为雅”“因事见理”的创作风格，是宋代士人交游诗中的佳作。
以上为【十一月二十三日欧阳永叔刘原甫范景仁何圣徒】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“梅尧臣诗主平淡，务求深远，得陶、谢之遗意，而时露峭刻。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）尝语余曰：‘诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。’”
3 宋·刘攽《中山诗话》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，万虑洗然，惟性情存焉。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“其诗澄澹精深，语多警策，足与苏、黄并驱，非但开宋调而已。”
5 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋诗主理，故多言理而寡言情；然梅圣俞独能寓理于情，含蓄深厚，得风人之旨。”
以上为【十一月二十三日欧阳永叔刘原甫范景仁何圣徒】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议