续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡

1. 荆府：指荆州，唐代为江陵府，治所在今湖北江陵，是当时长江中游重镇。

2. 书来数唤吾：指友人屡次来信邀请杜甫前往相聚。

3. 颂椒：指古代正月元日颂《椒花颂》的习俗，晋代刘臻妻陈氏曾作《椒花颂》，后成为新春应景文学。此处代指迎春赋诗。

4. 禁火：指寒食节前后禁火习俗，唐代寒食清明相连，有踏青欢娱之俗。此处“卜欢娱”意为占卜能否顺利欢聚。

5. 舟楫因人动：指出行依赖他人安排船只，非自主决定，暗含漂泊无依之感。

6. 形骸用杖扶：形容身体衰老，行动需倚仗拐杖，反映杜甫晚年多病之状。

7. 天旋夔子国：夔州地势险峻，江流回旋，故称“天旋”；夔子国为古国名，指夔州一带。

8. 春近岳阳湖：岳阳湖即洞庭湖，言即将顺江而下，接近洞庭。

9. 发日排南喜：出发之日面向南方而行，内心稍感欣喜。排南，面对南方。

10. 冯唐虽晚达，终觊在皇都：借用汉代冯唐年老始被荐举的典故，表达自己虽年迈困顿，仍渴望重返长安为国效力。“觊”意为希求。

以上为【续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡】的注释。

此诗作于大历三年（768年）正月，杜甫自夔州出三峡前夕，寄居江陵（古称荆府、当阳）期间。诗题点明时间、地点与行程计划：“续得观书”或指接续阅读友人来信，“迎就当阳居止”表明暂居当阳，“正月中旬定出三峡”说明即将启程东下。全诗以应答友人召唤为引，抒写自身漂泊之况、体衰之苦、时局之忧以及对仕途归京的微茫希望。情感层次丰富，由个人境遇延展至家国情怀，尾联借冯唐典故，含蓄表达迟暮之年仍未忘君国之志，体现了杜甫晚年“沉郁顿挫”的典型风格。

以上为【续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联从友人来信切入，交代写作缘起，展现诗人羁旅中仍受友朋牵挂的温情。颔联以“颂椒”“禁火”点明时令——正月新春，寒食将至，既有文人雅趣，又暗含节日孤寂之感。颈联转写自身境况，“舟楫因人动”见其漂泊无助，“形骸用杖扶”显其老病交加，笔触沉痛。

中间两联写景抒情交融：夔州山川如“天旋”，洞庭春意将临，地理转换中寓示旅程开启；“发日喜”与“伤神吁”对照，南行之喜难掩北望之忧，家国之思跃然纸上。鸟类“飞鸣接翅”“衔芦成序”，反衬人间离乱、行旅孤零，自然之有序更显人事之无常。

尾联用冯唐典故收束，不直言抱负，而以“晚达”“终觊”婉转道出终生未泯的忠君报国之志。全诗语言凝练，对仗工稳，意境由近及远，情感由私及公，充分展现杜甫晚年诗歌“老去悲秋强自宽，兴来引步过前村”的深沉气韵。

以上为【续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗作于将出峡之时，‘舟楫因人动’见羁旅之无奈，‘形骸用杖扶’写老病之实情。末以冯唐自比，犹有恋阙之思。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）：“前半应召之情，后半自摅之慨。‘天旋夔子国’写三峡之险，‘春近岳阳湖’逗下岳阳之行。‘发日喜’‘伤神吁’，一喜一吁，足见其心潮起伏。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“冯唐晚达，犹冀一用，少陵至老不衰此志，真忠爱之言。”

4. 《唐宋诗醇》：“语语沉着，字字悲壮。虽行役之苦、老病之哀，而眷眷君国，始终不替，此所以为诗史也。”

以上为【续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡】的辑评。