答萧渊少府卷

1 君先大夫：指萧渊的父亲。古代称他人亡父为“先大夫”。

2 梦中尝赋晓寒歌：传说萧渊之父临终前梦中作诗，题为《晓寒歌》，此事或为家族传闻，用以渲染其才思神异。

3 骑龙跨鱼：象征灵魂升天、超凡入圣的意象，常见于道教升仙传说。

4 不是诞：并非虚妄荒唐之事，表示对此梦的尊重与信从。

5 直对上帝传吟哦：直接面对天帝朗诵诗歌，极言其才气通于天地。

6 李贺：唐代著名诗人，以想象奇诡、辞采瑰丽著称，年仅二十七岁而卒，世称“诗鬼”。

7 天亦少：上天也觉得其才华太过出众，故不使其久留人间。

8 平易祖袭那：指萧渊诗风平实通俗，与其父不同，但仍继承了家学精神。“那”通“哪”，疑问语气，意为“从何处继承？”实则反问中含肯定。

9 铜铁锦褧各有用：比喻不同材质、不同风格皆有其适用之处。“锦褧”指华美的外衣，“铜铁”喻实用之器。

10 野雉五色且非凤：野鸡虽有五彩羽毛，终非凤凰，比喻才华外露者未必即为真正大才；后句“知时善鸣鸡若何”则转而肯定日常之才亦有价值，呼应前文“平易”之风。

以上为【答萧渊少府卷】的注释。

此诗为梅尧臣答赠友人萧渊少府之作，主旨在于评价萧渊及其家学渊源。诗人由萧父临终梦境写起，借奇特意象凸显其才情高逸，进而联想到李贺式的“天妒英才”，表达对萧父早逝的惋惜。随后转入对萧渊本人诗风的品评：虽不同于其父之奇崛，然以平易见长，自有其价值。全诗融悼念、赞许、劝勉于一体，语言含蓄而意蕴深厚，体现了宋诗重理趣、尚议论的特点。诗人通过比喻（如“野雉五色”“鸡若何”）强调文学创作不必拘泥于形式华美，能切时应物、善于表达亦足可贵，反映了梅尧臣一贯推崇的“平淡而山高水深”的审美理想。

以上为【答萧渊少府卷】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以梦境起兴，营造出神秘庄严的氛围，既悼念萧父，又抬高其文学地位。继而以李贺类比，深化“才高命短”的悲剧感，使读者对其家学渊源产生敬意。转入对萧渊本人的评价时，诗人并未一味褒扬，而是指出“文章父子不相似”，体现独立判断。然而紧接着肯定其“平易”风格的价值，提出“大都精意与俗近，笔力驱驾能逶迤”的美学标准——这正是梅尧臣本人所倡导的“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的实践体现。结尾用“野雉”“凤凰”“鸡鸣”三重意象作比，寓意深刻：不以出身或外表定高下，而重实际功用与时代感应。全诗议论与抒情交融，用典自然，比喻贴切，展现了宋诗“以才学为诗、以议论为诗”的典型风貌，同时不失温柔敦厚之致。

以上为【答萧渊少府卷】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深远，不事雕琢，而意味自长。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能自刻琢，其言‘状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外’，斯为至矣。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅尧臣诗：“平淡中有深远之趣，宋诗之正脉也。”

4 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗不费力，而意思深长，如‘野旷天低树，江清月近人’之类，真好！”（按：此句实为孟浩然诗，朱熹误记，然可见其对梅诗风格之推重）

5 张戒《岁寒堂诗话》卷上：“梅圣俞诗清新闲淡，而下语造意，皆有法度，非如晚唐琐碎细碎者。”

6 纪昀评《宛陵集》：“大抵以意胜，不主格律，而骨力坚苍，自成一派。”

7 陈衍《宋诗精华录》：“梅诗专主性情，不尚辞藻，得风人之旨。”

8 钱钟书《谈艺录》：“梅圣俞以朴淡掩秾丽，以迂徐运骏快，盖欲矫西昆体之弊，而开苏黄之途者也。”

以上为【答萧渊少府卷】的辑评。