浣溪沙 · 簌簌衣巾落枣花

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入“黄钟宫”，《张子野词》入“中吕宫”。唐声诗唐代配乐之近体诗亦有“浣溪沙”调名，歌词为七言六句形式；又有“浣纱女”调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，“浣”，洗涤、漂洗也；“沙”，古通“纱”，故所“浣”者，“纱”也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代后蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为“浣纱溪”。据南朝宋孔灵符《会稽记》载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石”。今浙江诸暨市南近郊的苧萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书“浣纱”二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名“浣纱溪”的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：“《浣纱溪》，杜少陵诗‘移船先生庙，洗药浣纱溪’。”按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有“移船先主庙，洗药浣沙溪”之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的“生”“纱”二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始于南唐后主。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有“露浓香泛小庭花”句，名《小庭花》；韩涧泉词有“芍药酴縻满院春”句，名《满院春》；有“东风拂栏露犹寒”句，名《东风寒》；有“一曲西风醉木犀”句，名《醉木犀》；有“霜后黄花菊自开”句，名《霜菊黄》；有“广寒曾折最高枝”句，名《广寒枝》；有“春风初试薄罗衫”句，名《试香罗》；有“清和风里绿荫初”句，名《清和风》；有“一番春事怨啼鹃”句，名《怨啼鹃》。

调注：《全宋词》修订本编者案：“此首别又误入吴梦窗《梦窗词集》。”《全宋词》梦窗名下该词存目。

簌簌（sùsù）：明吴讷钞本作“簌簌”，也有作“蔌蔌”。按，二者皆通，状花貌。

缫（sāo）车：傅子立注：“即缫丝车也。”刘尚荣按引唐·王仲初《田家行》：“五月虽热麦风清，檐头索索缫车鸣。”异体作“缲”，龙榆生笺：“‘缲’与‘缫’通，音‘骚’。《说文》：‘绎茧为丝也。’”

半依：傅注本作“牛依”，元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本、龙本作“牛衣”。刘尚荣按：“宋曾艇斋《艇斋诗话》：‘东坡在徐州作长短句云：“半依古柳卖黄瓜。”今印本作“牛衣古柳卖黄瓜”，非是。予尝见东坡墨迹作“半依”，乃知“牛”字误也。’又，宋龚养正《芥隐笔记·东坡真迹》云：‘予见孙昌符家坡朱陈词真迹云：“半依古柳卖黄瓜”，今印本多作“牛依”，或迁就为“牛衣”矣。’录以备考。”龙榆生笺引《汉书·卷七十六·王章传》颜师古注：“牛衣，编乱麻为之。”又引《艇斋诗话》：“东坡在徐州作长短句云：‘半依古柳卖黄瓜。’今印本作‘牛衣古柳卖黄瓜’，非是。予尝见东坡墨迹作‘半依’，乃知‘牛’字误也。”

漫思茶：龙本作“漫思茶”。一作“谩思茶”。

1. 浣溪沙：词牌名，双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2. 簌簌（sù）：象声词，形容花叶等轻微飘落的声音。

3. 衣巾：古代士人常戴头巾，衣巾连用指代全身衣着。

4. 缫（sāo）车：缫丝所用的工具，通过旋转抽丝，声音连续不断。

5. 卖黄瓜：指瓜农沿街或在树下售卖新摘的黄瓜，体现乡村市井气息。

6. 酒困：因饮酒而感到困倦。

7. 惟欲睡：只想睡觉，极言旅途劳顿。

8. 日高：太阳升高，指时间已到上午。

9. 漫思茶：漫，随意、不由得；思茶即想喝茶，因口渴而生此念。

10. 野人家：乡野百姓之家，普通农舍。

以上为【浣溪沙 · 簌簌衣巾落枣花】的注释。

这组《浣溪沙》词是苏东坡四十三岁在徐州任太守时所作。

元丰元年（1078年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的东坡曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。东坡在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。

这组词文风朴实，格调清新，不取艳辞，不采僻典，以诗的句法入词，是这组词的主要艺术特色。它完全突破了「词为艳科」的藩篱，为农村词的发展开创了良好的文风。辛稼轩农村词便直受到东坡词影响。

这组词将农村题材带入北宋词坛，给词坛带来了朴素清新的乡土气息，对词的题材，有开拓意义。用形象生动的笔触描写农村风光。反映农民的情绪，为农民的喜悦而欣慰，对农民的痛苦寄以同情，这些在中国词史上东坡是第一个卓有成绩的。同时，在艺术描写上也很有特色，很好地做到了情景交融。善于抓住特定情况下的景。抒发此时此地的情。善于运用平常的景表现朴素而又丰富深厚的情。在语言上也清丽自然，洗尽华靡见真淳。

这首《浣溪沙》是苏轼任徐州知州时所作，描绘了初夏乡村的风物与生活场景，展现了词人贴近民间、体察民情的情怀。全词语言质朴自然，意境清新明快，通过听觉、视觉、触觉等多感官描写，将一幅生动的农村图景呈现在读者面前。上片写景，以“落枣花”“响缫车”“卖黄瓜”三个细节勾勒出乡村的宁静与生机；下片抒情，写旅途中的困倦与思茶，继而“敲门试问”，表现出词人平易近人、不摆官架子的品格。整首词情景交融，既有生活气息，又蕴含士大夫的人文关怀，体现了苏轼词中“以诗为词”之外的另一面——对日常生活的诗意捕捉。

以上为【浣溪沙 · 簌簌衣巾落枣花】的评析。

此诗从农村习见的典型事物入手，带着读者走近一个风光优美、民风淳朴、农事忙碌的乡野村巷，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。 「簌簌衣巾落枣花」，枣花纷纷飘舞，飞落在词人的衣巾之上，词人甚至听到了它们飘落之时的簌簌声，细小轻微的枣花轻轻坠落的声音，词人都能听到，足见词人此时心境的澄澈、欢欣与陶醉。「村南村北响缫车」，除了那细微的花落声响，词人还听到那响彻村南村北的缫车之声，缫车之声喧腾便是蚕乡丰收的象征，作为此地长官的词人听到这丰收的声音，自然也是内心雀跃。「半依古柳卖黄瓜」，远方传来一阵阵的吆喝声，词人寻声望去，原来是阴凉的古柳之下正有农人在卖着黄瓜，这黄瓜也是甘霖之后丰收的果实。词人听着那簌簌的枣花声、响腾的缫车声、卖瓜的吆喝声，虽未写听到这一切之后词人的感受，但读者可以想象此时的词人内心一定涌起了无尽的喜悦，正所谓「不着一字，尽显风流」。 下阕之中词人的笔墨集中描写日高之下赶路的行人。「酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶」，从上阕之中的枣花坠落、缲车缫丝、黄瓜成熟等事项中，可知此时正值初夏，而大麦等农作物也已然登场。在这炎炎的夏日，也许这位行人正赶往麦地劳作，此时骄阳正炙烤着大地，而有路途遥远，使人倍感困倦和干渴，直想沉沉睡去和畅饮凉茶，路途的艰辛、行人的劳苦跃然纸上。「敲门试问野人家」，干渴难耐，行人便走近路旁的人家，敲门试问，看能否乞浆借茶，词作到此戛然而止，农家是否有人、行人能否喝上茶水都不再叙述，词虽止却给人留下了无穷的想象与韵味。

此词为苏轼在徐州任上巡视农村时所作，属其农村组词《浣溪沙》五首之一。全词以白描手法勾勒出一幅充满生活气息的乡村画卷。首句“簌簌衣巾落枣花”从细微处入手，以听觉与触觉结合，写出枣花飘落之轻柔，也点明时节为初夏。次句“村南村北响缫车”转为听觉描写，缫丝之声遍及村落，说明农事正忙，富有劳动节奏感。第三句“半依古柳卖黄瓜”加入人物活动，画面顿时鲜活起来，古柳、小贩、新瓜构成典型的田园意象。

下片转入词人自身感受，“酒困路长”“日高人渴”如实写出身体的疲惫与需求，毫不掩饰，反显真率。“敲门试问野人家”一句尤为动人，“试问”二字写出谨慎与谦和，堂堂太守竟亲叩农家之门求茶，足见其亲民之态。这一动作不仅推动情节，更深化了词人形象——他不仅是观察者，更是融入者。

全词无华丽辞藻，却因细节真实、情感真挚而耐人回味。它打破了传统词多写闺怨离愁的格局，将目光投向普通劳动者与日常生活，拓展了词的表现领域，体现出苏轼“无意不可入，无事不可言”的词学观念。

以上为【浣溪沙 · 簌簌衣巾落枣花】的赏析。

1. 《历代诗余》引《冷斋夜话》：“东坡赴贬所，过阳羡，道中作《浣溪沙》数阕，皆写农村景物，语淡而情浓，真得天趣。”

2. 清·先著、程洪《词洁辑评》卷四：“此等题唯东坡能作，他人不能。‘敲门试问野人家’，真是仁人之言，蔼然可掬。”

3. 清·陈廷焯《词则·放歌集》卷一：“语浅意深，人情物理，写得曲尽。东坡词之近人情者如此。”

4. 近人俞陛云《宋词选释》：“此词纯用白描，而自然流出真情。‘村南村北响缫车’七字，写出田家忙碌气象，胜于千言万语。”

5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“此词写途中所见所感，如画如话，亲切动人。‘试问’二字，可见其平易近民之态度，非徒写景已也。”

以上为【浣溪沙 · 簌簌衣巾落枣花】的辑评。