惨淡风云会，乘时各有人。
力侔分社稷，志屈偃经纶。
复汉留长策，中原仗老臣。
杂耕心未已，欧血事酸辛。
霸气西南歇，雄图历数屯。
锦江元过楚，剑阁复通秦。
旧俗存祠庙，空山立鬼神。
虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。
竹送清溪月，苔移玉座春。
孰与关张并，功临耿邓亲。
应天才不小，得士契无邻。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。
向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
翻译
风云变幻的时局中，乘势而起者各有所凭。
功业可与分割天下者匹敌，志向却受挫而隐居治学。
恢复汉室留下长远谋略，中原安定倚仗年高德重之臣。
躬耕不辍心志未改，呕心沥血尽是辛酸苦楚。
蜀国霸业在西南终告停歇，宏伟图谋因天命困顿而受阻。
锦江本可直通楚地，剑阁又重新连通秦关。
旧日风俗尚存祠庙祭祀，荒山之中仿佛立有鬼神护佑。
空荡的屋檐下与鸟道交错，枯木半如龙鳞剥落。
翠竹送来清溪映月之景，青苔悄然爬上帝王玉座之春。
乡里百姓早已更替，节令歌舞也已翻新。
遥远绝域归舟难返，荒城之中屡次系马徘徊。
面对草木凋零景象，更何况久经战乱风尘？
谁能与关羽、张飞并列？功业堪比耿弇、邓禹般亲近君主。
应天顺时之才实不小，得贤任能之契举世无双。
晚年堪为国家栋梁，漂泊之际姑且垂钓度日。
往昔忧国伤时之泪，寂寞无声地洒落在衣巾之上。
以上为【谒先主庙】的翻译。
注释
1. 谒：拜谒，祭奠。先主：指刘备，蜀汉开国君主，谥昭烈皇帝，称先主。
2. 惨淡风云会：形容天下动荡、英雄际会的时代背景。“惨淡”言局势艰危。
3. 乘时各有人：顺应时势而崛起的人物各有其人。
4. 力侔分社稷：功勋足以与他人平分江山。侔（móu），相等；社稷，国家。
5. 志屈偃经纶：志向受挫，只能隐退治学。偃，停止；经纶，治理国家的才能。
6. 复汉留长策：指刘备以“兴复汉室”为政治旗帜，留下深远战略构想。
7. 中原仗老臣：中原统一大业依赖诸葛亮等老臣支撑。
8. 杂耕：指诸葛亮在汉中实行军屯，“杂耕于渭滨”。
9. 欧血：呕血，极言劳心劳力，过度操劳。欧，同“呕”。
10. 霸气西南歇：蜀汉政权偏安西南，终告衰亡。霸气，指帝王之气运。
以上为【谒先主庙】的注释。
评析
杜甫此诗《谒先主庙》借拜谒刘备庙宇之机，抒发对蜀汉兴亡的深沉感慨，既追念先主创业之艰难，又哀叹其事业未能竟全功，更寄托自身忧国忧民、壮志难酬的情怀。全诗融历史追思、现实感怀与个人身世于一体，情感沉郁顿挫，语言凝练厚重，结构严谨，气象宏大，体现了杜甫“诗史”特质与“沉郁顿挫”的典型风格。诗人以“复汉”“老臣”“欧血”等词暗喻忠贞与牺牲，借古讽今，影射当时藩镇割据、朝廷衰微的现实，表达对中兴人才的渴求与对时局的深切忧虑。
以上为【谒先主庙】的评析。
赏析
《谒先主庙》是一首典型的咏史诗，杜甫在夔州期间所作，通过对刘备庙的瞻仰，展开对蜀汉兴亡的历史反思。开篇即以“惨淡风云会”定下悲壮基调，指出乱世中英雄乘时而起，但命运各异。中间写刘备虽有“分社稷”之力，却“志屈偃经纶”，含蓄批评其未能统一中原。继而转向诸葛亮“复汉”之志与“杂耕”之实，突出其鞠躬尽瘁、死而后已的精神。“欧血事酸辛”一句，既是写孔明，亦暗寓诗人自身奔波忧国之痛。
“霸气西南歇”以下转入地理与时空的描写，锦江、剑阁勾连蜀地山川形胜，而“旧俗存祠庙”则点出民间对先主的怀念。然而“空山立鬼神”“枯木半龙鳞”等句，渲染出庙宇荒凉、人事代谢的凄怆氛围。竹送月、苔移座，以自然之静反衬人事之变，极富象征意味。后写“闾阎儿女换”“岁时新”，说明时代变迁，百姓生活更新，而诗人却仍“荒城系马频”，滞留异乡，面对“摇落”“风尘”，倍感孤寂。
结尾以关张、耿邓作比，高度评价刘备识人用人之能，然“迟暮堪帷幄，飘零且钓缗”又转回自身——年老体衰，空有济世之志，唯能漂泊垂钓。末句“寂寞洒衣巾”，将一生忧国之泪浓缩于无声洒落的细节中，感人至深。全诗结构宏阔，由史入景，由景生情，层层递进，堪称杜甫晚年七言排律之佳作。
以上为【谒先主庙】的赏析。
辑评
1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗追悼先主，兼惜武侯，感时伤己，三意融成一片。‘复汉留长策’二语，最得蜀汉本旨。”
2. 《读杜心解》（浦起龙）：“起从大处落墨，中幅典重如碑版，后幅凄惋如骚辞。‘竹送清溪月’二语，写庙景入神，非徒描摹。”
3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“通体沉郁，结语尤悲。‘向来忧国泪，寂寞洒衣巾’，千载下犹见其湿痕。”
4. 《唐宋诗醇》：“慷慨悲歌，有风云之气；缠绵哀感，具黍离之思。杜律之最上乘也。”
5. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀）：“前半论人，后半写景，中寓感慨，章法井然。‘旧俗存祠庙’以下数联，情景交融，妙不可言。”
以上为【谒先主庙】的辑评。
拼音版
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