谒先主庙
惨淡风云会，乘时各有人。
力侔分社稷，志屈偃经纶。
复汉留长策，中原仗老臣。
杂耕心未已，欧血事酸辛。
霸气西南歇，雄图历数屯。
锦江元过楚，剑阁复通秦。
旧俗存祠庙，空山立鬼神。
虚檐交鸟道，枯木半龙鳞。
竹送清溪月，苔移玉座春。
孰与关张并，功临耿邓亲。
应天才不小，得士契无邻。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。
向来忧国泪，寂寞洒衣巾。
翻译文
风云变幻的时局中，乘势而起者各有所凭。
功业可与分割天下者匹敌，志向却受挫而隐居治学。
恢复汉室留下长远谋略，中原安定倚仗年高德重之臣。
躬耕不辍心志未改，呕心沥血尽是辛酸苦楚。
蜀国霸业在西南终告停歇，宏伟图谋因天命困顿而受阻。
锦江本可直通楚地，剑阁又重新连通秦关。
旧日风俗尚存祠庙祭祀，荒山之中仿佛立有鬼神护佑。
空荡的屋檐下与鸟道交错，枯木半如龙鳞剥落。
翠竹送来清溪映月之景，青苔悄然爬上帝王玉座之春。
乡里百姓早已更替，节令歌舞也已翻新。
遥远绝域归舟难返，荒城之中屡次系马徘徊。
面对草木凋零景象，更何况久经战乱风尘？
谁能与关羽、张飞并列？功业堪比耿弇、邓禹般亲近君主。
应天顺时之才实不小，得贤任能之契举世无双。
晚年堪为国家栋梁，漂泊之际姑且垂钓度日。
往昔忧国伤时之泪，寂寞无声地洒落在衣巾之上。
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注释
1. 谒：拜谒，祭奠。先主：指刘备，蜀汉开国君主，谥昭烈皇帝，称先主。
2. 惨淡风云会：形容天下动荡、英雄际会的时代背景。“惨淡”言局势艰危。
3. 乘时各有人：顺应时势而崛起的人物各有其人。
4. 力侔分社稷：功勋足以与他人平分江山。侔（móu），相等；社稷，国家。
5. 志屈偃经纶：志向受挫，只能隐退治学。偃，停止；经纶，治理国家的才能。
6. 复汉留长策：指刘备以“兴复汉室”为政治旗帜，留下深远战略构想。
7. 中原仗老臣：中原统一大业依赖诸葛亮等老臣支撑。
8. 杂耕：指诸葛亮在汉中实行军屯，“杂耕于渭滨”。
9. 欧血：呕血，极言劳心劳力，过度操劳。欧，同“呕”。
10. 霸气西南歇：蜀汉政权偏安西南，终告衰亡。霸气，指帝王之气运。
以上为【谒先主庙】的注释。
评析
杜甫此诗《谒先主庙》借拜谒刘备庙宇之机，抒发对蜀汉兴亡的深沉感慨，既追念先主创业之艰难，又哀叹其事业未能竟全功，更寄托自身忧国忧民、壮志难酬的情怀。全诗融历史追思、现实感怀与个人身世于一体，情感沉郁顿挫，语言凝练厚重，结构严谨，气象宏大，体现了杜甫“诗史”特质与“沉郁顿挫”的典型风格。诗人以“复汉”“老臣”“欧血”等词暗喻忠贞与牺牲，借古讽今，影射当时藩镇割据、朝廷衰微的现实，表达对中兴人才的渴求与对时局的深切忧虑。
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赏析
《谒先主庙》是一首典型的咏史诗，杜甫在夔州期间所作，通过对刘备庙的瞻仰，展开对蜀汉兴亡的历史反思。开篇即以“惨淡风云会”定下悲壮基调，指出乱世中英雄乘时而起，但命运各异。中间写刘备虽有“分社稷”之力，却“志屈偃经纶”，含蓄批评其未能统一中原。继而转向诸葛亮“复汉”之志与“杂耕”之实，突出其鞠躬尽瘁、死而后已的精神。“欧血事酸辛”一句，既是写孔明，亦暗寓诗人自身奔波忧国之痛。
“霸气西南歇”以下转入地理与时空的描写，锦江、剑阁勾连蜀地山川形胜，而“旧俗存祠庙”则点出民间对先主的怀念。然而“空山立鬼神”“枯木半龙鳞”等句，渲染出庙宇荒凉、人事代谢的凄怆氛围。竹送月、苔移座，以自然之静反衬人事之变，极富象征意味。后写“闾阎儿女换”“岁时新”，说明时代变迁，百姓生活更新，而诗人却仍“荒城系马频”，滞留异乡，面对“摇落”“风尘”，倍感孤寂。
结尾以关张、耿邓作比，高度评价刘备识人用人之能，然“迟暮堪帷幄，飘零且钓缗”又转回自身——年老体衰，空有济世之志，唯能漂泊垂钓。末句“寂寞洒衣巾”，将一生忧国之泪浓缩于无声洒落的细节中，感人至深。全诗结构宏阔，由史入景，由景生情，层层递进，堪称杜甫晚年七言排律之佳作。
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辑评
1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗追悼先主，兼惜武侯，感时伤己，三意融成一片。‘复汉留长策’二语，最得蜀汉本旨。”
2. 《读杜心解》（浦起龙）：“起从大处落墨，中幅典重如碑版，后幅凄惋如骚辞。‘竹送清溪月’二语，写庙景入神，非徒描摹。”
3. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“通体沉郁，结语尤悲。‘向来忧国泪，寂寞洒衣巾’，千载下犹见其湿痕。”
4. 《唐宋诗醇》：“慷慨悲歌，有风云之气；缠绵哀感，具黍离之思。杜律之最上乘也。”
5. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀）：“前半论人，后半写景，中寓感慨，章法井然。‘旧俗存祠庙’以下数联，情景交融，妙不可言。”
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