避为师依韵答李献甫

1 避为师：梅尧臣字圣俞，号宛陵先生，“避为师”可能是后人误题或别称，此处当作“梅尧臣作”。

2 依韵答李献甫：按照李献甫原诗的韵脚来写诗回赠。李献甫为北宋文人，与梅尧臣有交往。

3 蛟龙：古代传说中的水生神兽，常喻杰出人才或英雄人物。

4 鬐鬣（qí liè）：鱼鳍和颈上的长毛，指蛟龙威武的外形特征。

5 浩浩浔：广阔无边的水边。浔，水边。浩浩，形容水势广大。

6 文采：本指动物皮毛的花纹，引申为才华、风采。

7 巍巍岑：高峻的山峰。岑，小而高的山。

8 太山：即泰山，五岳之首，象征崇高德行或地位。

9 沧海：大海，象征深广胸怀或渊博学识。

10 斗水与堆阜：极言微小之力或资源。斗水，一斗之水；堆阜，小土堆，比喻微不足道的帮助或条件。

以上为【避为师依韵答李献甫】的注释。

此诗为梅尧臣依李献甫原诗之韵所作的酬答诗，表达了诗人自谦才德不足、难当大任的谦逊态度，同时亦暗含对友人才华与志向的肯定。全诗以“蛟龙”“虎豹”起兴，比喻贤才应处高位、得其所需之境，继而反观自身，坦言才识浅薄，不足以承载重任，体现出宋代士人内省自律的精神风貌。语言质朴而意蕴深远，结构严谨，情感真挚，是宋诗中典型的酬唱之作，展现了梅尧臣“平淡含蓄”的诗歌风格。

以上为【避为师依韵答李献甫】的评析。

本诗采用比兴手法开篇，以“蛟龙”居“浩浩浔”、“虎豹”处“巍巍岑”起兴，形象地说明英才应当处于与其才能相配的环境之中。这种自然秩序的设定，实则暗喻社会中贤者应得其位的理想状态。接着笔锋一转，诗人自述“我无太山高，我无沧海深”，通过否定式的自我评价，凸显出内心的谦卑与清醒。这种自贬并非虚伪客套，而是宋代文人普遍具有的道德自觉——在推崇才德的同时，警惕自矜自满。最后两句点明酬答之意，“斗水与堆阜”虽微，却仍愿尽力回应友人之情，体现了一种诚挚的人际关怀。全诗语言简练，节奏平稳，寓理于象，体现了宋诗重理趣、尚内敛的特点。梅尧臣作为宋诗“开山祖师”，其诗风在此可见一斑：不事雕琢而意味深长，平实中见筋骨。

以上为【避为师依韵答李献甫】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于古人中得法最多，而能自成一家。”

2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“盖穷而后工”，谓圣俞“困于州县者十余年……愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”

3 宋·刘克庄《后村诗话》：“本朝诗惟宛陵为开山祖师。宛陵出，然后桑濮之哇淫稍息，风雅之气脉复续。”

4 清·纪昀评《宛陵集》：“其诗格律精严，兴象深微，在北宋诸家中最为淳古。”

5 元·方回《瀛奎律髓》推崇梅尧臣“清淡平易，而意味悠长，得陶韦之遗意。”

6 明·胡应麟《诗薮》：“宋人如梅圣俞，清深孤峭，自成一调。”

7 《宋史·文苑传》：“工为诗，善状物情，极其自然，世谓深得唐人旨趣。”

以上为【避为师依韵答李献甫】的辑评。