翻译
山林与城市宫阙，是两种截然不同的存在，彼此不相类比。
唯有秉持道义之人，无论身处何地，皆能心性通达，不分内外。
趋逐烦扰而鄙弃宁静，这种观念实属庸俗之辈的浅见。
从前有天下贤士，欣然得遇名家妙笔。
买来粉壁涂抹南墙，将松石之景绘于屋内。
山石奇崛，仿佛浪涛奔涌；松树偃仰，宛如风起奏响天籁。
画作已有二十年，虽偶有人提及，却未被真正赏识。
少有人细察画中容颜，只粗略看见一个背抱牛犊的形象。
即便此画悬于省中官署高墙，庄严肃穆，若观者心蒙尘垢，又能有何裨益？
如今幸遇来自茂陵的高士，独自吟唱此诗，气度豪迈超群。
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注释
1 依韵：按照原诗的韵脚作诗，属于唱和诗的一种形式。原甫即韩琦，北宋名臣，字原甫。
2 山林与城阙：指隐逸山林的生活与身处朝廷官署的仕宦生活，象征出世与入世的对立。
3 唯闻秉道义，所处无内外：只有坚持道义的人，才能不受环境内外的限制，内心通达。
4 趋烦而毁静：追求纷繁事务而贬低清静修养，暗讽时人重实务而轻精神。
5 昔有天下贤：可能指唐代或前代某位贤臣，亦或泛指德才兼备之人。
6 名笔会：指聚集著名画家进行创作，此处或暗指宫廷画师绘制壁画之事。
7 买粉涂南墙：指购置白粉刷墙以便作画，南墙通常为正墙，适合展示重要作品。
8 石怪如舂涛：山石形态奇异，如同浪涛撞击般汹涌澎湃。舂，捣击之意。
9 松偃如起籁：松树枝干俯仰弯曲，仿佛风吹过产生自然之声。籁，指自然界的声音。
10 省闼：即省中，指中央官署，如尚书省等，为官员办公之地。晦昧欲何赖：若人心昏暗，则再好的艺术也无从发挥作用。
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评析
本诗为梅尧臣依韵酬和韩琦（原甫）所题“省中松石画壁”之作，借题画抒怀，表达对艺术、人格与精神境界的深刻思考。诗人以“山林”与“城阙”起兴，指出外在环境并不能决定人的精神高度，唯有持守道义，方能超越世俗内外之分。他对当时世人趋繁好动、轻视静修的风气提出批评，并通过对一幅二十年前壁画的追述，感慨真正艺术与高洁品格常被忽视。末段转出希望，赞颂知音者的出现，使沉埋之美得以彰显。全诗融哲理、史实、艺术鉴赏于一体，语言质朴而意蕴深远，体现宋诗“以理入诗”的典型特征。
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赏析
本诗结构严谨，由议论起笔，转入叙事，再归于感怀，层层递进。开篇即以“山林”与“城阙”对立设问，引出“唯闻秉道义，所处无内外”的哲思，立意高远，奠定全诗精神基调。接着通过具体画作的描写——“松石生屋内”，将自然引入人工空间，象征理想人格在尘世中的寄托。对壁画的艺术表现力极尽描绘：“石怪如舂涛，松偃如起籁”，不仅写出形貌，更传达出动态与声音的通感之美，极具画面张力。而“画来二十年，数偶未辄爱”一句，饱含惋惜之情，反映真正高雅艺术常遭冷落的社会现实。结尾“今逢茂陵人，独唱亦豪迈”，笔锋一转，寄望于知音者重现价值，情绪由沉郁转向昂扬。全诗语言简练，用典自然，寓哲理于形象之中，充分展现梅尧臣作为宋诗奠基者之一的理性深度与审美自觉。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于说理，而能不落腐套，故耐人咀嚼。”
2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于平淡，自成一家。其题画诸作，多寓襟抱，非徒摹形写色而已。”
3 方回《瀛奎律髓》卷二十：“此诗因画发论，不专咏物，所谓‘言在耳目之内，情寄八荒之表’者也。”
4 清代纪昀评此诗云：“前半论理，后半叙事，结处振起，章法完密，宋人长于如此。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往把绘画看作道德或哲学的象征，《依韵和原甫省中松石画壁》即是一例，画中松石不仅是景物，更是坚贞品格的化身。”
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拼音版
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