翻译
山岩的形状如同蹲伏的狻猊,虽有猛兽之形却不能驰骋千里。
难道没有鸟兽栖居其间?只待狂风惊雷怒吼而起。
我寄语那些在此栖息的人:你们所见的宁静与超脱,究竟是真实还是虚妄的想象?
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注释
1. 昙颖师:北宋僧人,号昙颖禅师,住持四明(今浙江宁波一带)雪窦寺,与文人多有唱和。
2. 四明十题:昙颖禅师作《四明十咏》或《四明十题》,分咏四明山中十处景致,梅尧臣依题和诗,此为其一。
3. 雪窦山:位于今浙江省宁波市奉化区,为四明山脉名胜,宋代为佛教名山,雪窦寺为禅宗重要道场。
4. 岩形若狻猊:山岩形状像狻猊。狻猊为古代传说中的神兽,形似狮子,常作佛座或建筑装饰,象征威严与护法。
5. 不能千里走:虽具猛兽之形,却静止不动,无法奔行千里,暗喻形似而神非,或有势而无动。
6. 岂无鸟兽群:反问句,意为难道这里没有鸟兽栖居吗?实则强调山林本应生机盎然。
7. 当假风雷吼:应当借助风雷之声才能显现其威势。假,凭借;风雷吼,象征天地动荡之力,或喻禅机触发。
8. 寄谢:寄言、告诉之意。谢在此处为“告”、“致意”,非“感谢”。
9. 栖息人:指隐居山中之人,或特指昙颖禅师及其门徒。
10. 想像真妄有:所想象的境界,究竟是真实还是虚妄的存在?此句直涉禅宗“真妄不二”“色空一如”之理,质疑修行者所见境界的真实性。
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评析
本诗为梅尧臣与昙颖禅师唱和之作,题为“四明十题”之一,描写雪窦山的自然景观,并融入禅理思索。诗人借山形如狻猊(传说中狮形神兽)起兴,既写其雄奇之貌,又叹其静止不动,进而引发对动静、真妄、存在与虚幻的哲思。全诗语言简练,意境幽深,在状物写景中寄托禅意,体现宋人“以理入诗”的特点,亦展现诗人对自然与精神世界的双重观照。
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赏析
此诗以雪窦山岩为切入点,首句“岩形若狻猊”以比喻开篇,形象生动,赋予静态山岩以神兽之姿,顿增雄奇之感。次句“不能千里走”陡然转折,由动之可能转为静之现实,形成强烈反差,引发哲思。三、四句进一步拓展:山中岂无生灵?但需风雷激荡方显其势,暗喻沉寂之中蕴藏潜能,有待外力或机缘唤醒,亦可解为禅修中“顿悟”需因缘触发。后两句转入抒情与哲理对话,“寄谢栖息人”语气亲切而含警醒,末句“想像真妄有”直叩禅宗核心命题——修行者所见境界是否真实?是实相还是妄念所生?全诗由景入理,由形及神,体现了梅尧臣“平淡含蓄而意在言外”的诗风,亦展现宋诗重理趣的特点。语言凝练,结构紧凑,短短四十字中容纳自然、生命、哲思与宗教多重维度。
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辑评
1. 《四库全书总目·宛陵集提要》:“尧臣诗主于平淡,而实寓深远,尤善以寻常景物发不常之思。”
2. 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:“其兴虽迟,其辞甚工,近世诗人莫能及也。”
3. 清·纪昀评梅尧臣诗:“刻琢精工,而气格清老,得杜甫之骨,而去其粗豪。”
4. 《宋诗钞·宛陵集》:“尧臣和禅师诗多寓禅理,不落理窟,有味外之旨。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》:“梅尧臣往往于山水写景中参入哲理,不粘不滞,耐人寻味。”
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拼音版
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