昼夜自显晦，冬春自枯荣。
夸父逐日死，共工触天倾。
二子不量力，空有千古名。
寄语贤与愚，何尝见长生。
我愿会良友，醉颜日常赪。
东海为酒樽，五湖为杯羹。
强梁取秦鹿，慷慨犹为轻。
归来卧酒家，岂得惭公卿。
乐亦但如此，举世任营营。
翻译
天地并不争逐运行，日月也无需争夺光明。
昼夜自有明暗交替，冬春自然有枯萎与繁盛。
夸父追逐太阳而死，共工怒触不周山天柱倾塌。
这两个人不自量力，却空留下千古名声。
寄语聪明人与愚笨者，何曾有人真正见过长生？
我只愿与良友相聚，醉后面颊常泛红光。
把东海当作酒杯，五湖当作羹汤。
哪怕海干湖竭，也要一饮而尽以解宿醉之困。
若死后无知无觉，活着也不过是被情感牵绊。
项籍曾乘牛车，飞驰登上广武城。
强行夺取秦朝天下，慷慨激昂尚且显得轻率。
归来后躺卧在酒家，又怎会因混迹市井而愧对公卿？
人生之乐不过如此，任凭世人终日奔忙追逐。
以上为【饮酒呈邻几原甫】的翻译。
注释
1 邻几原甫：指欧阳修，字永叔，号醉翁，原甫为其别称，亦或指刘敞（字原甫），此处据诗意及梅尧臣与刘敞交游考，应指刘敞。
2 夸父逐日：《山海经》载夸父追日，渴死途中，手杖化为邓林。喻人不自量力。
3 共工触天倾：共工与颛顼争帝位失败，怒触不周山，天柱折，地维绝。见《淮南子·天文训》。
4 二子：指夸父与共工。
5 长生：指不死之术或永恒生命，道家所追求。
6 赪（chēng）：红色，此处指醉后面色发红。
7 东海为酒樽，五湖为杯羹：极言酒量之大，想象豪放，夸张手法。
8 解酲（chéng）：解除酒醉后的不适。酲，酒醉。
9 项籍乘牛车：项羽本为楚国贵族，起兵反秦时曾骑牛车，后得骏马。此用以形容其出身平凡而志气非凡。
10 广武城：在今河南荥阳，楚汉相争时刘邦、项羽曾在此对峙。
以上为【饮酒呈邻几原甫】的注释。
评析
此诗借饮酒之题，抒写诗人对人生、功名、生死的深刻思考。梅尧臣以自然规律起兴，指出天地日月运行有序，本无争竞，反衬出人类逞强斗胜、追求虚名的荒谬。通过夸父、共工、项羽等历史与神话人物的典故，批判了不自量力、强求功业的行为，进而提出“醉颜日常赪”的生活理想，主张在知己欢聚、纵酒忘忧中寻求精神解脱。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了宋诗重理趣、尚淡泊的审美取向，也反映了诗人历经世事后对功名的超脱态度。
以上为【饮酒呈邻几原甫】的评析。
赏析
本诗以“饮酒”为题，实则借酒论道，探讨人生意义与价值取向。开篇四句以天地、日月、昼夜、冬春的自然运行作比，强调万物自有其序，不必争竞，奠定了全诗顺应自然、反对强求的哲学基调。继而举夸父、共工为例，指出他们虽留名千古，实则“不量力”，徒然牺牲，暗讽世人追逐功名之愚。第五至八句转入对生死的哲思，否定长生之可能，转而推崇“醉颜日常赪”的当下之乐，体现了一种及时行乐、知足常乐的人生态度。
诗中“东海为酒樽，五湖为杯羹”想象奇崛，气势磅礴，将饮酒升华为一种精神释放的象征。而“海罄湖且竭”的决绝，更显诗人欲以酒洗尽尘忧的决心。后借用项羽事迹，既赞其豪情，又谓其“犹为轻”，进一步说明功业不足恃。结尾“归来卧酒家，岂得惭公卿”，直抒胸臆，表达对权贵的蔑视与对自由生活的向往。最后两句点明主旨：真正的快乐在于内心的安宁，而非世俗的奔竞。全诗融哲理、史识、诗情于一体，语言简练，意境开阔，是梅尧臣“平淡中有深味”诗风的典型体现。
以上为【饮酒呈邻几原甫】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而格力遒劲，自成一家。”
2 宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其诗……穷而后工。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅诗如陶潜、谢朓，冲淡中有警策。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“议论精切，寄托遥深，非徒模山范水者比。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣能于平淡中见深远，往往以浅语达深意。”
以上为【饮酒呈邻几原甫】的辑评。
拼音版
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