垤蚁不应雨，鸣鸢不生风。郁气若甑炊，初阳如火红。
裸肤汗交流，腯体膏将镕。龙头费挹酌，犊鼻强遮蒙。
常畏俗物来，去避青莲宫。广堂铺琉璃，高檐荫梧桐。
廊壁画地狱，狱具镬锯舂。铁城何焰焰，铁床亦彤彤。
谁知炮烙死活间，传自西域黄面翁。正类人世苦此热，声利役使亡西东。
京师贵赁几椽舍，穷煎相似聒欲聋。屋头朝爨作饮食，枕底夕艾驱蚊虫。
宜尔近巷江夫子，赋诗特压尘土中。
翻译
蚂蚁聚在土堆上并不预示下雨，鸢鸟鸣叫也不带来风。闷热之气如同蒸锅般升腾，清晨的太阳已红如烈火。裸露的皮肤汗水直流，肥厚的身体仿佛油脂将要融化。不停地舀水解渴，用犊鼻短裤勉强遮蔽身体。常常害怕庸俗之人打扰，于是躲进清幽的青莲寺中。宽敞的大堂铺着琉璃瓦，高高的屋檐下有梧桐树遮阴。廊壁上画着地狱景象，刑具包括大锅、铁锯和捣杵。铁铸的城池烈焰熊熊，铁床也烧得通红。谁想到这炮烙般的酷热折磨，竟传自西域的黄面佛陀。正如同人世间被酷暑所苦，人们为名利奔忙而东西奔波不得安宁。京城中租住几间小屋已是昂贵，穷困者在酷热中煎熬，喧嚣嘈杂几乎令人发狂。屋顶上早晨生火做饭，枕头下晚上焚烧艾草驱赶蚊虫。难怪住在近巷的江邻几先生，能写出如此超凡脱俗的诗篇，压倒了尘世间的烦浊。
以上为【和江邻几景德寺避暑】的翻译。
注释
1 垤蚁：指蚂蚁在地面筑起的小土堆。古有“垤蚁知雨”之说，此处反用其意，言虽有蚁垤却无雨兆。
2 鸣鸢不生风：鸢鸟鸣叫通常象征风起，此谓虽闻鸢鸣却无风至，突出天气闷热无风。
3 郁气若甑炊：甑是古代蒸饭器具，此比喻空气闷热如同蒸笼一般。
4 初阳如火红：清晨的阳光已炽烈如火，极言暑气早临。
5 裸肤汗交流：皮肤裸露，汗水纵横流淌。
6 腽体膏将镕：腯体指肥胖之身，谓酷热使身体油脂似将熔化，夸张形容炎热难耐。
7 龙头费挹酌：龙头指水井或水槽的出水口，挹酌即舀水饮用，言需不断取水解渴。
8 犊鼻强遮蒙：犊鼻即“犊鼻裈”，一种短裤，典出司马相如当垆卖酒时所穿，此处指简陋衣着难以遮体避暑。
9 青莲宫：佛寺的美称，因佛教中有“青莲”象征清净，故以之代指景德寺。
10 广堂铺琉璃：形容寺庙殿堂宏大，屋顶铺设琉璃瓦，清凉美观。
11 高檐荫梧桐：高大的屋檐下有梧桐树成荫，提供凉意。
12 廊壁画地狱：指寺庙廊壁绘有佛教地狱变相图。
13 火城、铁床：均为佛教所说地狱中的刑罚场景，《法华经》《楞严经》等载有“火城”“铁床”等酷刑。
14 焰焰、彤彤：皆形容火光炽盛之貌。
15 炮烙：本为商纣王酷刑，后亦用于形容极端酷热或痛苦，此处双关地狱之刑与现实暑热。
16 黄面翁：对佛陀的俗称，因其肤色偏黄且为年长者形象，故称。
17 声利役使亡西东：谓世人被名声与利益驱使，奔波劳碌，不分东西，不得安歇。
18 京师贵赁几椽舍：京城房租昂贵，仅租几间屋（椽为房屋构件，代指房屋）亦属不易。
19 聒欲聋：吵闹喧哗几乎使人耳聋，形容市井嘈杂。
20 屋头朝爨作饮食：在屋顶或屋旁早晨生火做饭，反映居住条件恶劣。
21 枕底夕艾驱蚊虫：晚上在枕头下燃烧艾草以驱赶蚊虫，古有燃艾辟邪驱虫之俗。
22 近巷江夫子：指诗人好友江邻几，居于近巷，夫子为其尊称。
23 尘土中：比喻庸俗、纷扰的世俗生活。
以上为【和江邻几景德寺避暑】的注释。
评析
此诗通过描绘盛夏酷暑之景，借避暑于景德寺的亲身经历，抒发对世俗烦扰与身心煎熬的深切感受，并以佛教地狱意象反衬现实人间之“热苦”，进而赞美友人江邻几能在喧嚣尘世中保持精神高洁、以诗歌超越现实困境的境界。全诗融写景、叙事、议论、抒情于一体，语言奇崛生动，想象丰富，结构严谨，体现了梅尧臣“平淡中见深邃”的诗风特点，亦展现其对社会现实的关注与哲理思考。
以上为【和江邻几景德寺避暑】的评析。
赏析
本诗以“避暑”为题眼，实则借暑热之苦展开多层次的描写与反思。开篇即以自然现象起兴，“垤蚁不应雨，鸣鸢不生风”，既写天气异常闷热，又暗含失望情绪。继而连用“甑炊”“火红”“汗流”“膏镕”等强烈感官意象，极写酷暑对人体的折磨，语言质朴而极具张力。转入寺院后，环境描写由外而内，从“广堂琉璃”到“梧桐高荫”，再至“廊壁地狱”，空间转换巧妙，更以地狱图景映照现实之苦，构思新颖深刻。尤其“谁知炮烙死活间，传自西域黄面翁”一句，看似调侃佛陀传播苦难意象，实则揭示宗教对人间疾苦的象征性表达，引出“声利役使亡西东”的人生批判，使主题由物理之热升华为精神之困。结尾对比京师贫士之煎熬与江邻几赋诗之超然，凸显文学创作作为精神避难所的价值。全诗层次分明，由热而避，由避而思，由思而赞，逻辑清晰，情感递进，充分展现宋诗“以文为诗”“以理入诗”的特征，同时保留了高度的形象性和感染力。
以上为【和江邻几景德寺避暑】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，而实刻琢；主于古淡，而实精工。北宋之初，欧公最为推重，称为‘诗家祖宗’。”
2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽率意，而造语亦难。若吾友江邻几能如此下语者，殆不可及也。’”
3 方回《瀛奎律髓》卷三十三：“此诗以暑热比地狱，奇创之思，非寻常所能及。末归于江氏之诗胜于尘土，褒贬自见。”
4 张表臣《珊瑚钩诗话》卷二：“梅圣俞作诗，务求深远，不尚辞华，如《避暑景德寺》诸篇，皆寓讥刺于淡语之中。”
5 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗虽平淡，其中意思甚长，如说避暑而及于地狱、声利之役，皆是看得透处。”
以上为【和江邻几景德寺避暑】的辑评。
拼音版
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