和陶杂诗十一首

1. 相如：指西汉辞赋家司马相如，蜀郡成都人，早年家贫，曾与卓文君私奔，当垆卖酒，后得官。

2. 偶一官：偶然得到一个官职，暗指司马相如因《子虚赋》被汉武帝赏识而入仕。

3. 嗤鄙蜀父老：讥笑故乡的父老乡亲，典出《史记·司马相如列传》：“乃与驰归成都，买田宅，为富人。”乡人称羡，而相如态度倨傲。

4. 犊鼻：即“犊鼻裈”，一种短裤，形似牛鼻，为古代仆役所穿。司马相如曾穿着此裤在市中洗涤酒器。

5. 涤器混佣保：指司马相如与卓文君回成都后生活困顿，亲自洗涤酒器，混迹于佣工之间。

6. 著书曾几何：著书立说才过了多久。几何，多少。

7. 渴肺灰土燥：形容著书辛苦，心肺焦渴，如同被灰土覆盖般干燥。比喻精神劳顿。

8. 琴台：相传为司马相如与卓文君当垆卖酒处，在今四川成都。亦为后人凭吊遗迹。

9. 遗魄：遗留的魂魄，指司马相如的精神形象或历史记忆。

10. 君平：严君平，西汉蜀地隐士，姓严名遵，字君平，以占卜为业，淡泊名利，终身不仕，为后世高士象征。

以上为【和陶杂诗十一首】的注释。

本诗为苏轼《和陶杂诗十一首》之一，系仿效陶渊明风格而作，借古讽今，抒发个人志节与人生感悟。诗中以司马相如早年贫贱、后得官位却忘本之事为引子，反衬自己虽仕途起伏，却始终不忘初心、坚守清操。通过对“涤器混佣保”与“著书渴肺”的对比，揭示功名易使人迷失本真。末二句“余生幸无愧，可与君平道”，表达诗人历经宦海沉浮后精神上的自足与超脱，体现出儒家“无愧于心”与道家“返璞归真”的融合境界。全诗语言质朴，意蕴深远，深得陶诗冲淡自然之神髓。

以上为【和陶杂诗十一首】的评析。

此诗以“和陶”为名，实则借陶渊明式的简淡笔调，抒写自身宦海沉浮后的省思。开篇直斥司马相如得志便忘本，语含讽刺，实则暗喻仕途之人易失初心。诗人以“不记犊鼻时”点出人性弱点——富贵易骄，贫贱易忘，而自己虽历贬谪，却始终未堕其志。中间“著书曾几何，渴肺灰土燥”一句，既写文士辛劳，亦暗讽追逐功名者徒耗心力。琴台之叹，是时空交错的抒情：古人若知我今日犹未归隐，或将笑我执迷。然苏轼并不悔恨，而是以“作书遗故人，皎皎我怀抱”表明心迹——光明坦荡，不欺暗室。结尾“余生幸无愧，可与君平道”尤为有力，严君平代表的是超越仕隐对立的理想人格。苏轼言可与之对话，说明其精神已臻自由之境。全诗结构严谨，由古及今，由外及内，由讽人至自省，层层推进，体现了东坡晚年思想的成熟与澄明。

以上为【和陶杂诗十一首】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷三十六：“此拟陶之作，语淡而味深，非徒袭其貌也。‘琴台有遗魄’二句，设想奇绝，盖以古人之灵责己之迟悟，妙在不直言自悔。”

2. 冯应榴《苏文忠公诗合注》引查慎行语：“通首以相如之躁进，反形己之恬退。‘渴肺灰土燥’写文士苦心入骨，‘皎皎我怀抱’则见其胸次洒落。”

3. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》评曰：“此诗寄托遥深，借相如以自警，非止嘲古人也。‘君平’二字收束全篇，见出处大节，终有归宿。”

4. 《宋诗钞·东坡集》评：“和陶诸作，此为最得渊明风致者。不事雕琢，而感慨自深。‘余生幸无愧’一句，足以立懦廉顽。”

以上为【和陶杂诗十一首】的辑评。