水次藓花

1. 水次藓花：生长在水边的苔藓类植物所开之花，此处或为泛指水边细小而密集的花草。

2. 霏霏：形容雨雪纷飞、连绵不断的样子。

3. 碧花：青绿色的花朵，指水次藓花的颜色。

4. 叠叠：重叠貌，形容花朵繁密丛生。

5. 神女：神话中的女神，常用于比喻美丽超凡的女子，典出《楚辞·九歌》及宋玉《神女赋》。

6. 妆去：梳妆完毕之后离去。

7. 翠靥（yè）：翠色的面饰，古代女子贴于面部的装饰物，也称“花钿”。

8. 小家妇：普通人家的年轻妇女，与贵族或大家闺秀相对。

9. 所宜惬：所适宜的满足之事，即内心真正感到满意的生活状态。

10. 浑面帖：整个脸部都贴上装饰物，此处指用花草贴满脸，可能象征自我装扮、待嫁或孤寂中的自娱。

以上为【水次藓花】的注释。

梅尧臣此诗以“水次藓花”为题，实则借物起兴，描写一种幽微朦胧的女性情态与自然景致交融的画面。全诗语言清丽，意境空灵，通过“神女”“翠靥”“小家妇”等意象，将神话色彩与现实生活并置，形成虚实相生的艺术效果。诗人并未直抒胸臆，而是以景写情，借花喻人，表现出对女性容貌、命运及内心情感的细腻体察。末句“自将浑面帖”尤为含蓄，既可解为女子以花饰面的日常动作，亦可引申为对青春、婚姻、归属感的隐秘渴望，耐人寻味。

以上为【水次藓花】的评析。

本诗属梅尧臣典型的“平淡中见深远”风格。首句“秋雨日霏霏”营造出湿润静谧的氛围，奠定全诗朦胧基调。“碧花生叠叠”写景细致，突出水边植物的生命力与密集之美。第三、四句陡然引入“神女”意象，使画面由实景转入虚境，增添神秘色彩，“妆去遗翠靥”既是对花形的拟人化描绘，也暗喻美之残留与不可久驻。第五、六句转写现实中的“小家妇”，从神女回落到凡俗女子，形成对照，表达对普通女性命运的关注。结尾两句意味深长：“未得未还人”点出婚嫁未遂、良人未归的潜在背景；“自将浑面帖”则表现女子在孤独中仍自我修饰的行为，既有爱美之心，又透露出期盼与寂寞交织的复杂心理。全诗短短四十字，融合自然、神话、人事三层境界，结构精巧，意蕴丰富，体现了宋诗重理趣而不废诗意的特点。

以上为【水次藓花】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》评梅尧臣诗风：“大抵主于铲削浮华，务求深远，故气象清苦，言多警策。”此诗正合其体。

2. 宋代欧阳修《六一诗话》称：“圣俞亦云：‘状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。’”此诗写水次藓花而及神女、小妇，可谓“含不尽之意”。

3. 清代纪昀评梅尧臣诗：“古淡有真味，不事雕琢而自工。”此诗语言朴素，却意象丰盈，正得“古淡”之妙。

4. 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞五言，最善写物态人情，纤微毕露。”本诗对小家妇心理之刻画，虽仅数字，却情态宛然。

5. 近人钱钟书《谈艺录》谓：“梅圣俞往往以琐屑景物发幽情远思。”此诗由微花细雨引出神女遗迹、人间闺怨，正是以小见大之例。

以上为【水次藓花】的辑评。