翻译
我骑马靠近驰道而行，从许州西边归来。
虽有高车华服，并非昔日显贵，仍自觉避让于槐树之侧。
心中虽想前去拜谒您，但仆从疲饿，行程难以前进。
甘愿安守穷巷生活，清晨一笑，家中尚有微弱炊烟升起。
倘若真有热心之人，肯叩门相访、与我盘桓。
或许会有人袖中藏诗，言辞熟稔，气度也较完备。
但终究不像出家人那般清净，只有这样的人，才值得勉励前行。
京城之中有上百座寺庙，不知其中能有几人真正堪为比肩之友。
以上为【答显忠上人】的翻译。
注释
1 驱马傍驰道：骑马沿着官道而行。驰道，古代专供帝王车驾通行的大道，此处泛指大路。
2 许西偏：许州西部地区。许州，今河南许昌一带。
3 高车非旧贵：虽乘坐高大的车驾，但已非昔日显赫身份。高车，华贵之车，象征地位。
4 立避槐树边：主动避让至道旁槐树之下，表示谦逊守礼。古时官吏列槐于庭或道旁，为尊贤之象。
5 仆馁行不前：仆人饥饿疲惫，无法继续前行。馁，饥饿。
6 甘处穷巷：甘愿居住在僻陋小巷。典出《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。”
7 晨笑微生烟：清晨淡然一笑，家中升起淡淡炊烟，形容生活清贫而安然。
8 倘有好事者：假若有热心交游之人。
9 语熟气颇全：言语老练，气质较为完整成熟。
10 不类缁褐：不像穿黑衣（缁）褐衣的僧人。缁褐，指代僧侣服饰，借指出家人。
11 勉旃（zhān）：劝勉之词，相当于“努力吧”。旃，语助词，无实义。
12 差肩：并肩，比肩。形容地位或德行相当。
以上为【答显忠上人】的注释。
评析
此诗为梅尧臣答赠显忠上人之作，以平实语言表达对隐逸生活与精神交往的珍视。诗人自述归途情景，通过“避槐树”“仆馁”等细节展现谦退自持之态。虽身在尘世，却心向清修，然又不盲崇僧侣，强调唯有真正有修养者方可“勉旃”。全诗在平淡中见深意，体现宋诗重理趣、尚节制的典型风格，亦反映梅尧臣一贯追求“平淡中有深远”的审美理想。
以上为【答显忠上人】的评析。
赏析
本诗结构清晰，由归途写起，转入内心活动，再设想知音来访，最后感慨京师虽多佛寺，却少真正可交之人。语言质朴自然，毫无雕饰，却蕴含深厚情感与哲思。首四句以“高车”与“避槐”对比，凸显诗人虽曾居高位而不自矜的品格；“仆馁”一句看似琐碎，实则暗喻身心俱疲，难以赴约，委婉表达未能亲谒上人之憾。“甘处穷巷”承前启后，既安于清贫，又期待精神交流。后段“袖中诗”“语熟气全”描绘理想中的知音形象，但随即指出其“不类缁褐”，说明真正的修行不在形貌，而在内在修为。结尾两句以反问作结，对京城众多寺院中能否找到真正志同道合者表示怀疑，深化了孤高自守的主题。整首诗体现了梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的艺术特色，是其晚年诗风趋于沉静简淡的代表作之一。
以上为【答显忠上人】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求深远，不事雕琢而自有风味。”
2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能自刻琢，尤长于穷愁之言，善状物情。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十三：“梅圣俞五言古诗最擅胜场，其言近而旨远，气平而味长。”
4 张表臣《珊瑚钩诗话》卷二：“梅诗如深山采药，不食人间烟火，信有清绝之致。”
5 朱熹《朱子语类》卷一百四十：“梅圣俞诗虽平淡，然皆自胸中流出，无一点做造气。”
以上为【答显忠上人】的辑评。
拼音版
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