翻译
黄敏复任新城县尉，
梅尧臣
新城与桐庐相接，山中所产的茶叶历来是当地的重要物产。
江东一带的亡命之徒，为了贩茶牟利，连脸上被刺字、鼻子被割掉这样的刑罚都不畏惧。
那些出身富贵人家的子弟，竟也手持凶器参与抓捕，行为如同盗贼一般。
恐怕这些人并非我们所应认同的同类，若勇气不足，还是应当避开这种险境为妙。
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注释
1 黄敏复：人名，生平不详，时任新城县尉。
2 新城：宋代县名，属杭州，今浙江富阳市新登镇。
3 桐庐：今浙江省桐庐县，与新城相邻，均为浙西山区，产茶历史悠久。
4 山茗：山中所产的茶叶，尤指品质优良的野生或地方名茶。
5 江东：长江下游以南地区，宋代包括今江苏南部、浙江一带。
6 亡命儿：指逃亡在外、不顾法纪的人，多用于贬义。
7 黥劓：古代刑罚，黥（qíng）指在脸上刺字涂墨，劓（yì）指割鼻，此处代指严酷刑法。
8 千金子：指富贵人家的子弟，出身显赫者。
9 凶器：指兵器或暴力工具，此处暗示执法手段粗暴。
10 吾徒：我的同道或同类，含有道德判断意味；“勇少乃可避”劝诫对方若无足够勇气与担当，不如远离是非之地。
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评析
本诗通过描写新城地区因茶叶贸易引发的社会乱象，揭示了当时私茶贩运的严重问题以及执法过程中的暴力与道德困境。诗人借送别黄敏复出任新城县尉之机，既表达了对其职责的关切，又暗含对社会现实的批判。全诗语言简练，立意深远，体现了梅尧臣“平淡中见深刻”的诗歌风格。他并未直接褒贬人物，而是通过现象呈现问题，让读者自行体味其中的是非曲直。
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赏析
此诗题为赠别之作，实则寓讽于送。首联点明地理与物产，“山茗久所利”一句看似平常，实则埋下祸根——正因为茶叶利润丰厚，才引得各方觊觎。颔联笔锋一转，写出“亡命儿”冒死贩茶，不惧重刑，侧面反映官府禁令之严与民间逐利之烈。颈联更进一步，讽刺那些本应守礼法的“千金子”，竟也操持凶器参与围捕，身份与行为形成强烈反差，暗示整个社会秩序的扭曲。尾联以劝诫作结，语气沉郁，“恐非吾徒为”既是对现实的否定，也是对友人的警醒。全诗结构紧凑，层层递进，由物及人，由现象到价值判断，体现出宋诗重理趣的特点。梅尧臣善以平淡语写深意，此诗即为其代表。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“梅尧臣诗主于平淡，而实寓深远，尤长于讽谕。”
2 宋代欧阳修《六一诗话》称：“圣俞（梅尧臣）工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”
3 清代纪昀评《宛陵集》：“其诗质直，然有气骨，不为空谈。”
4 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“圣俞诗务求情真，不尚雕饰，此篇可见其关心民瘼之意。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及梅尧臣时指出：“他喜欢把日常题材写得严肃，用冷静笔调透露出感慨。”
6 《历代诗话》引吕本中语：“梅诗如野客观事，不加藻饰而自有风骨。”
7 清代叶燮《原诗》称：“宋诗以意胜，梅圣俞其先导也。”
8 《苕溪渔隐丛话》前集卷二十五引蔡宽夫语：“圣俞诗思清刻，得于自然，每有所作，人皆知其为圣俞也。”
9 《沧浪诗话·诗评》：“梅圣俞诗如深山道人，草衣木食，自有幽致。”
10 当代学者缪钺《诗词散论》云：“梅诗以朴拙见长，往往于琐事中见大义，此正其不可及处。”
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拼音版
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