翻译
北面的山峰压着城墙，一片苍翠；南边的山峦沿着溪流，满目青绿。
谁能知道古人曾在此游历，我却仍能想象当年丛生桂树散发出的芳香。
鸟兽自有其群类，无法与人混居，它们呼鸣自成族群。
倘若能听闻羡门子的仙术，我愿踏出尘世之外的足迹，超脱凡俗。
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注释
1 北峰：指城北的山峰。岫（xiù）：山峦。
2 岫：山洞，亦泛指山峦。南岫即南边的山。
3 缘溪绿：沿着溪水生长的草木呈现绿色。
4 昔人：古人，此处或暗指曾在山中隐居或游览的前贤。
5 丛桂馥：丛生的桂树散发出浓郁香气，典出《楚辞·招隐士》：“桂树丛生兮山之幽。”
6 安可群：怎能与之同群，意谓人与鸟兽本不同类。
7 呼鸣自为族：鸟兽通过鸣叫聚集同类，自成群体。
8 羡门术：羡门子是古代传说中的仙人，见《史记·秦始皇本纪》等。此处代指修道成仙之法。
9 一蹑：一旦踏上。蹑，踏、追随。
10 尘外躅：尘世之外的足迹，指超脱世俗的生活道路。
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评析
此诗为梅尧臣依韵酬和之作，题中“武平升卞二山”当指友人武平登临升、卞两山后作诗相赠，梅氏依其韵脚唱和。全诗借山水之景抒写隐逸之思，前四句写景怀古，后四句转入哲理与超脱之想。诗人由眼前山色联想到昔人游踪与桂香遗韵，继而感叹人与自然万物虽共处一境却难以真正交融，唯有向往神仙之道，方可脱离尘世羁绊。情感由实入虚，意境由景及道，体现了宋诗重理趣的特点，也折射出梅尧臣在仕隐之间的精神徘徊。
以上为【依韵和武平升卞二山】的评析。
赏析
这首五言古诗结构清晰，以写景起兴，逐步转入抒情与哲思。首联“北峰压城苍，南岫缘溪绿”对仗工整，视野开阔，“压”字显山势之峻，“缘”字见溪流之柔，一刚一柔，勾勒出山城清幽之境。颔联由景入情，“谁知昔人游，尚想丛桂馥”，用“谁知”转折，引出对往昔高士游迹的追思，“尚想”二字将嗅觉记忆引入怀古之情，使无形之香成为连接古今的精神纽带。颈联“鸟兽安可群，呼鸣自为族”笔锋陡转，看似写物性，实则暗喻人世隔阂，表达诗人孤独之感——即便置身自然，亦难真正融入，透露出深层的存在焦虑。尾联宕开一笔，寄望于“羡门术”，愿“一蹑尘外躅”，展现出典型的宋代士大夫在仕途困顿中寻求精神解脱的心理路径。全诗语言简淡而意蕴深远，体现了梅尧臣“平淡含蓄、意远语工”的诗风。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，不主于华藻，而气格遒上，意味深长，得古人寄托之体。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞如深山道人，草衣木食，而眉宇间有烟霞气。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以清切为主，而乏高浑之致，然在北宋诸家中，亦自成一格。”
5 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“诗不尚雕琢，而情景交融，每于寻常语中见妙理。”
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拼音版
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