依韵和僧说上人见访

1 依韵：按照他人诗作所用的韵脚和韵部来唱和作诗。

2 僧说上人：一位法名为“说”的高僧，“上人”是对德行高尚僧人的尊称。

3 东国：此处泛指东部地区，或可理解为上人来自东方某地，也可能暗指其修行之地远离尘嚣。

4 山云犹在屦：形容上人长途跋涉，刚从山中走来，连鞋上似乎还带着山间云气，极言其清逸超然。

5 穷腊：岁末寒冬，农历十二月称为“腊月”，“穷腊”即腊月将尽之时。

6 溪阴：溪水的南面。古代以山南水北为阳，山北水南为阴。

7 投宿古城隅：投宿于古城角落，点明访问地点偏僻幽静。

8 雪迷松下路：大雪覆盖了松林间的小道，渲染环境之清寒与行路之艰难。

9 衣楮：身穿粗麻布衣。“楮”为树皮所制的粗布，象征朴素生活。

10 兰荃：香草名，屈原常用以比喻高洁品德。此处喻指上人虽衣着简朴而德行芬芳。相过宁厌屡：彼此往来怎会嫌频繁呢？表达欢迎之意。

以上为【依韵和僧说上人见访】的注释。

本诗为梅尧臣依韵酬答僧人说上人来访之作，语言简淡而意境深远。诗人通过描绘严冬时节的自然景象与访客的清雅风范，表达了对高僧来访的敬重与欣喜之情。全诗以景起兴，寓情于景，突出上人不辞艰辛、冒雪来访的诚意，也反衬出二人志趣相投、精神契合的友谊。诗中“衣楮足兰荃”一句尤为精警，以粗衣与香草对举，凸显人格之高洁，体现宋诗重理趣、尚内省的审美取向。

以上为【依韵和僧说上人见访】的评析。

此诗结构谨严，前四句写景叙事，后四句抒情赞德，层次分明。开篇“客从东国来，山云犹在屦”极具画面感，不仅写出上人远道而来，更以“山云在屦”这一诗意想象，赋予其仙风道骨之气。接着“穷腊”“雁落”“溪阴暮”三者叠加，勾勒出一幅苍茫寂寥的冬日黄昏图景，烘托出行旅之艰辛，也反衬出友情之珍贵。

“投宿古城隅，雪迷松下路”进一步强化环境的幽僻与寒冷，而在这般情境下，上人仍执意来访，其诚可见。尾联笔锋一转，由外而内，赞美其内在品格：“衣楮”言其生活清苦，“足兰荃”则誉其德馨芬芳，二者对比强烈，突显精神境界之高。结句“相过宁厌屡”直抒胸臆，表达对这种清谈问道、互励节操的交往的珍视与向往。

全诗语言质朴而不失典雅，意象清冷而蕴含温情，体现了梅尧臣“平淡含深意”的诗歌风格，亦反映宋代士人与僧侣之间崇尚清修、追求心灵契合的文化风尚。

以上为【依韵和僧说上人见访】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求真味，故往往以浅语见深致。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能自刻琢，尤长于穷苦之言，盖其平生不得志故也。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，而词不费饰，得风人之遗。”

4 宋·陆游《跋宛陵集》：“唐人诗工于写景，至本朝则工于言理，梅圣俞实为之倡。”

5 《历代诗话》引吕本中语：“梅圣俞如野云孤飞，去留无迹，然其妙处正在不经意间。”

以上为【依韵和僧说上人见访】的辑评。