梦与公度同赋藕华追录之

1 梦与公度同赋藕华追录之：此为诗题，说明本诗是梅尧臣追忆与友人公度（可能指石延年，字公度）一同赋诗咏藕花之作。

2 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生，宋诗“开山祖师”之一。

3 吴王：指春秋时期吴国君主夫差，以宠爱西施著称。

4 旧宫阙：指吴王昔日的宫殿，今已荒废。

5 水殿芙蓉披：水边的殿堂旁荷花盛开。“水殿”指临水建筑，“芙蓉”即荷花。

6 浊泥留玉骨：淤泥中生长的莲藕洁白如玉，故称“玉骨”。此处双关，既指藕节，又暗喻西施遗骸。

7 疑是葬西施：诗人推测这洁净的藕根仿佛是西施的埋葬之处，表达凭吊之意。

8 西施魂不灭：传说西施为越国献身，后沉江而死，民间有其魂灵不散之说。

9 娇艳：形容西施美貌，亦可指荷花之美。

10 清池：清澈的池塘，既实指荷塘，又象征西施高洁之魂所归之处。

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本诗借咏藕花（荷花）追思历史人物西施，将自然景物与历史传说巧妙融合。诗人以“玉骨”喻藕，联想到西施之死，赋予植物以人文哀思。全诗意境清幽，语意含蓄，通过“疑是”“魂不灭”等词，营造出一种幽渺迷离的历史幻象，表达了对美人迟暮、繁华易逝的深沉感慨。

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这首诗以咏物寄托怀古之情，构思新颖。首句“吴王旧宫阙”即奠定历史沧桑之感，昔日繁华今唯余水殿芙蓉，自然更迭与人事兴亡形成对照。第二句“浊泥留玉骨”极具张力——污泥不染之中生出洁白之藕，恰似西施身处权谋却保持纯净之质。诗人用“疑是葬西施”大胆联想，将植物根茎与美人归宿相连，赋予藕以灵魂深度。后两句转入超现实想象，言西施之魂犹存于清池之中，与其说是悼念，不如说是对美的永恒追忆。整首诗语言简练，意象空灵，体现了梅尧臣“平淡中见深远”的诗风，也展现了宋诗重理趣与象征的特点。

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1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而意味自远。”

2 宋代欧阳修《六一诗话》：“圣俞工于诗，能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”

3 清代沈德潜《宋诗别裁集》评梅诗：“朴老真至，不事雕饰，而情韵悠然。”

4 《历代诗话》引吕本中语：“梅圣俞作诗，初若寻常，细味则意味深长，所谓‘看似寻常最奇崛’者也。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣往往以朴素语言写出隽永意境，善于从日常景物中发掘历史感和人生感。”

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